佛经，是佛学思想的根本表达。一切佛经，皆表达了一个共同的思想：修佛或学佛，无关于“外在形式”，只决定于自己的“心灵姿态”。
慧能说：是经无关文字。自性本佛，离性无别佛。识自心，见自性，直了成佛。莫向外觅。自性能生万法，万法在自性中。三世诸佛，十二部经，皆从自性出。一念悟，自性等佛。
慧能还说：日用常行饶益，成道何由施钱。心来何劳持戒，行正何用修禅。行正即是道，见性就是功。
慧能也说：戒贪栾、执著、牵挂、乞求、期盼、情感、掂记、邪魔妖怪。但切切注意，慧能说的这全是操作的心灵姿态，不是外在形式。
一句话，“正正常常做人，本本份份做事；诚诚恳恳修佛，清清净净见性。”
这就是佛学的本质。
释伽莫尼说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。见一切诸相非相，即见如来。离一切相，即见如来。不得以三十二相见如来。一切众生，我皆令入无余涅般而灭度之。无所住而生其心，不住色生心，不住声香味触法生心。
释伽莫尼又说：菩萨于法不说断灭相。如是，如是。如是降伏其心，如是生清净心。如是观。如是布施。
释伽莫尼还说：知一切法无我。是法平等，无有高下，无我无人无众生无寿者，修一切善法，皆得成就阿耨多罗三妙三菩提。
一句话，以“无我”而修心灵姿态使之离相；以“如是”而酬俗世众生使之灭度。
这才是佛学的本质。
二千多年前，魔对佛祖说：到末法时期，我让我的弟子扮作和尚僧人，败坏佛法。
佛祖无言。流泪。
现在就是末法时期。一切持佛自用的和尚僧人，一切执相言佛的佛门弟子，一切分人为三六九等的解说佛经的学者，－－－皆是佛学败类。这样的和尚僧人，皆是魔的徒子徒孙。
佛在哪里？
“是经所在之处，即为有佛。”－－－《金刚经》说。
佛在哪里？
“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”－－－《坛经》说。
“莫向外觅。”
“莫向外觅！”
佛就在众生的心田里：
“自性本佛，离性无别佛。识自心，见自性，直了成佛。莫向外觅。”
“莫向外觅。”
“莫向外觅！”
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南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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