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标题: 净公上人：学习海贤老和尚之表法 [打印本页]

作者: 南无无量觉 时间: 2017-8-7 17:37
标题: 净公上人：学习海贤老和尚之表法
我们要表法给世间人看。求智慧，求学问，真正的学问，真正的智慧，要用这个方法求。科学的方法只能求技术、知识，它没有智慧，它没有神通，智慧里头有神通。小乘证得三果，大乘十信位六信位的菩萨，第六信就有神足通，神足通飞行变化，真有受用。他地位并不高，菩萨连佛五十二个等级，他从下面上去第六个等级，就有这个能力。到哪里去旅行不用交通工具，他心里想到就到了，平安到达，没有障碍。他能够分身，三果圣人。

　　《高僧传》上我看到一个记载，年轻时候看的，忘掉在哪一段，名字也记不得了。有一个从印度来的高僧在中国弘法，在中国住了十几年，要回印度去。信众很多，这些信众都好心，要请师父吃饭供养替他饯行，约定在明天中午，他答应了。第二个信徒也来请他吃饭，他也答应，同一个时间，不同的地点。到第二天中午他真的去应供，所以每一家人都欢喜，师父，你看多有面子，多少人请，到我家来。第二天他出发了，到十里长亭去送行，每个人都高兴，都讲起这个，昨天在我家；不对，在我家，怎么会在你家？这一算才知道三百多家，分身去的，才知道他有这个能力。

　　科学家不能分身，科学家不能心想身体就到达。这就是佛法完全用的内功，能够分身，分身能办事，一点障碍都没有。阿罗汉证得漏尽通，六种神通，三果圣人五种神通，初果就两种，天眼、天耳，这刚刚入门。科学家知道的东西比初果多，但是没神通。佛法是心法，你用心去学，就会感得。因为六种神通是本能，因为你有妄想，迷惑颠倒，它不能现前。妄想减轻，抛弃掉，见思烦恼没有，它就出来了。思惑断尽了，六种神通全恢复了，但是有限量。所以还要往上升，提升，往上提升能量愈来愈大。像宿命通，阿罗汉能知道五百世，五百世之前他就不知道；辟支佛比他高多了，辟支佛知道一千世都超过。再往上去，到法身菩萨，神通没有边际，真的是无所不知，无所不能。因为它是本能，不是从外来的，让你修定、开悟，恢复了本能。智慧是本有的，能量是本有的，相好是本有的，所以说心外无法，一切法都在心想中，心想事成。

　　这是讲经教学做这种活动，功德最大。如果我们有这种缘分能具足，办一个小型讲座，三天、五天，讲经、念佛，好事。如果加一点别的东西，劝善，讲一点因果的东西，伦理道德的东西，佛经也讲几堂，都好，这就是传统的多元文化。来学的人得启发，帮助他们重新认识传统文化的真善美慧，让他们认识佛教，把社会大众一些错误的观念纠正过来，好事情。

　　能力更大的，「请佛住世」。请佛住世是什么？我们在这里建立道场，建立讲堂，请法师常住在这个地方不要走，在这个地方教十年、教二十年，我们这个地方人出来了。十年能培养很优秀的人才，讲经教学同时培养后学，它可以同时进行。人才从哪里选拔？从听众当中选拔，听众当中有记忆力很好的，理解力很好的，有这两个条件就可以学讲经，他能记得。这一堂课听下来之后，他至少能记得百分之八十，他就能学讲经，让他来复讲。古老的弘法人才都是这样培养出来的，没有学校，古时候没有佛学院，就是听经、复讲。听经复讲，实实在在最早的是阿难尊者，集结经藏。释迦牟尼佛在世没有经典，佛灭度之后，阿难跟佛的时间长，佛所讲的经他都听过，他都能记住，都能把所讲的东西说出来，所以就请阿难复讲。五百阿罗汉给他作证，证明他讲的不错，确实佛是这么说的，记录下来成为经典，流传给后世。

　　普贤十愿，实际上七种是愿，后面三种是回向，「常随佛学」是回向菩提，「恒顺众生」是回向众生（遍法界虚空界的众生），「普皆回向」是回向自性，所以后面是三种回向。我们学佛为什么？为无上菩提，为普度众生，为究竟圆满无上道。遍法界虚空界一切众生，我们修净土，希望一切众生都能够有愿，信愿持名，往生净土，不退成佛。这个真的，无量法门、无量刹土都融会在这一句佛号当中，这一句佛号功德不可思议。今天时间到了，我们就学到此地。这个就是「严持戒律，勤修梵行」，梵行，清净、平等、觉。明天我们再接著说下面的律己、待人，这是做榜样给别人看。

学习海贤老和尚之表法　　（第二集）　　2014/8/11　　香港佛陀教育协会　　档名：21-723-0002

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　　诸位法师，诸位同学，请坐。我们继续学习海贤老和尚的表法。前面我们学习老和尚「严持戒律，勤修梵行」，介绍三福、六和、三学、六度、十愿，学佛的同学必须要遵守，念佛求生净土更不能违背，要尽心尽力把它做到，这就是严持戒律。勤修梵行，梵是清净的意思，也就是《无量寿经》经题后半段所说的清净平等觉。净土法门修什么？就修这个。我们得清净心，清净心现前，清净的标准是没有烦恼、没有妄念、没有杂念。清净心生西方极乐世界凡圣同居土、方便有余土，平等心决定是生方便有余土。清净有上中下三品，上品就能生到方便土，平等的上品能生到实报庄严土。能不能往生决定在信愿之有无，蕅益大师说的。品位高下决定在功夫的浅深，功夫浅的，清净心；功夫深的，平等觉，我们要以这个做标准。

　　所以贤公老法师，表现在日常生活当中，是「律己秋气，待人春风」。秋气是严肃，对自己要求得很严肃。对别人，春风，春风是柔和慈悲，能够以忠恕待人。忠是用心纯正，不偏不邪，忠的意思。恕是能够原谅别人，纵然犯了过失，严重过失，也要原谅他。为什么？没有人教他。他的父母疏忽了，祖父母也疏忽了，曾祖父母也疏忽了，中国传统伦理道德的教育，至少疏忽了一百年，至少可以追到前四代，没人教了，他怎么会知道？所以这个应当原谅他，要帮助他好好的学，要帮助他生起信心，立定志愿，这就是佛家讲的发心。最伟大的誓愿，就是佛家讲的菩提心，菩提心是什么心？舍己为人。为人的范围无量大，

作者: 南无无量觉 时间: 2017-8-7 18:06
是什么？就是五常，这是真实智慧里头流出来的。第二个是义，义就是合情、合理、合法，起心动念、言语造作、处事待人接物，情理法全都照顾到了。

　　礼，礼是规矩、秩序，有礼，社会就不会动乱，每个人都守规矩，这个社会和谐。中国人重视礼，为什么？中国是大家庭，五代同堂。你看看家谱，过去印的家谱，民国初年，打开，五代，到第六代再分，分成一支。五代同堂，兄弟们都住在一起，亲戚众多，这个家庭从上到下，二、三百人是最少的，家庭要是兴旺，六、七百人。历史上有记载，那很少有，有个家庭超过一千人，皇上送他一个匾，「天下第一家」。向他的老人请教，你这一家和睦相处怎么治的？他写了一百个忍字送给皇上，我就用这个方法治的，忍辱，忍。自己忍，叫一切人都要忍，全家老少大小统统要修忍辱波罗蜜。所以叫百忍家风，它有典故，这不是随便说的。和气生财，家和万事兴，人与人之间决定要和睦相处、平等对待。

　　我在二００五年，在马来西亚第一次跟马哈迪长老见面，他头一句话就问我，他说法师，听说你走过不少地方，也有些国家领导人跟你有往来，他说你看这个社会还会有和平吗？他是指这个世界，还会有和平吗？问得非常严肃。我告诉他，你能够把四桩事情做好，世界就和平了。他说哪四桩？我说第一个，国家跟国家平等对待、和睦相处；第二个，政党与政党；第三个，族群跟族群；第四个，宗教与宗教。这四个能做到平等对待、和睦相处，天下太平，什么问题都解决了。他听了说不出话来，我们停了大概有五、六分钟，态度非常严肃。最后还是我说话，我说是难，非常棘手，但是如果从宗教下手，不是做不到。毕竟现在这个地球上，用投票选国家领导人不少，信仰宗教的人比不信仰宗教的人口多，换句话说，我们掌握著投票权。宗教要能够团结，要能够回归教育，要互相学习，首先化解宗教内部的，就是宗教与宗教的矛盾。宗教都是用一个字团结，爱，没有一个宗教不讲爱。基督教、天主教、犹太教是一家人，上帝爱世人，神爱世人；伊斯兰教，他们是伊斯兰教，真主确实是仁慈的；佛教，大慈大悲，它都是爱。所以我们只要用四个字，「仁慈博爱」，就把所有宗教教义融合在一起了，不可以疏忽宗教。

　　汤恩比的话说得更好，这是个专攻文化史的人，他说人类最先有的是宗教，然后才有文化，文化是从宗教里面发生的；换句话说，文化的根是宗教，没有宗教，文化根没有了。所以，不能不重视宗教教学，非常重要。这个世界要想和平，宗教大学是必要的，能够有一所宗教大学团结全世界的宗教。宗教大学可以不断的来办活动，要是找十二个宗教做为主要的，每个宗教办活动一个月，一年连续下来，大家一起参加，互相学习。好处，把宗教融成一个世界宗教，有世界宗教将来就会有世界国家。世界宗教团结，就是将来全世界平等对待、和睦相处的根基，这个根基牢了，世界大同不是理想，是可以实现的。非常可惜，汤恩比没有看到《群书治要》，他要看到《群书治要》，一定非常欢喜，就是这个东西。所以他的想像当中，要想全世界安定和谐，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。

　　我访问伦敦的时候，用了最简单的，几个字，介绍什么是孔孟学说、什么是大乘佛法。因为他们汉学系的学生研究儒释道，用儒释道的经典写博士论文，我看到了很佩服。跟他们在一起不需要翻译，他们的普通话说得很道地，学得很好，对於文字，他们能够看文言文，能够用中国古圣先贤的注疏来研究经教。所以我用最简单的，孔孟学说说什么？「仁义忠恕」，我讲四个字就包括了。孔子说仁，孟子说义，夫子之道，忠恕而已。忠，心，真心。忠这个字，不偏不邪这叫忠，这真心。用真心生活，用真心工作，用真心待人接物。恕，现在，现代人伦理道德教育没有了，因果教育没有了，宗教教育也没有了，他做的那些错事、犯的那些罪都要饶恕他，没人教，他学坏了。所以要原谅他，要帮助他，要教育他。过去造的错不追究了，我现在教你，教你，你懂得了、明白了，再犯错误那就要接受处分，用这个方法，宽恕。大乘佛法也四个字，「真诚慈悲」。我说你想想看，这八个字，大乘四个字、孔孟四个字，能不能解决现在社会问题？现在社会问题就缺少这八个字，用这八个字就能把这个地球的社会恢复到正常，随顺道德。

　　这些理念完全落实在教学，教学那就是要办学校，要建教学的电视台，这工具好，二十四小时不断的传播。十二个宗教，教材我们编３６０，这个方法好。现在社会出了什么毛病，需要什么东西来教，从经典选出来，编一本每个宗教经典的３６０。电台上天天教学，我相信向善的人多，他会收看。千万不要以为，我用些杀盗淫妄大家都喜欢看，都不喜欢学正的，错了。凤凰电视台老板跟我很熟，刘长乐，天天忙著拉广告，很辛苦，播出去都是负面的。我跟他说，不拉广告，不向人化缘，我们华藏卫星电视台今年十三年了，没倒闭，还是很兴旺。钱从哪里来？我们播的节目里头，把银行号码打一下，就有人寄钱过来，就能够用。这是做功德、做好事，不背因果。所以我说，你不要害怕，播正面的，教人学好，不要把人教坏了，这个世界就有救。我们用网路、用卫星电视，扩大教学的效果，让全国人能看到，让全世界的人能看到，免费，不收费用。这个事情政府要做，国家要做，宗教教育会产生很大的能量，帮助我们解决问题。我相信半年到一年，社会风气就转变了，真正利益全世界。

　　底下说，「明白了」，明白了就是开悟。他说明白了，我听出来了，这是大彻大悟、明心见性。明心见性怎么样？「不要乱说」，这是他师父教他的，「不能说，不要指手划脚」，你看看。释迦牟尼佛明白了，没有人启请，不说。想一想，没人启请，就入般涅盘吧。这个时候净居天人，就是四禅天五不还天的天人，都是修行人，都是有成就的人，三果圣人阿那含，他们看到了，变化成人身，到菩提树下，变化成人身，代表大众向释迦牟尼佛请法。佛答应了，

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