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标题: 寿康宝鉴白话编译 [打印本页]

作者: 南无无量觉 时间: 2017-8-8 21:31
标题: 寿康宝鉴白话编译

续印寿康宝鉴序
淫欲祸人。极其惨烈。戕身心。损寿命。时召不测之凶。以至沦于恶道。是以圣
人施教。必曰戒之慎之。惜乎痴人不觉。贪淫好色。不守伦常。卒致丧身败德。
殊可悲愍。昔有不可录一书。专阐戒淫避祸之道。印光祖师见而善之。复为增订
。易名寿康宝鉴。序而倡印。施济苍生。自是而后。海内外翻刻流通者。不知凡
几。而台中莲社亦屡印布施。读之自觉而复觉人者。不计其数。惟陷身欲海之人
。其需拯救。亦复洋洋乎众。莲友某居士。悲心恳切。乃托莲社。代印万册以结
善缘。复托编者嘱余一序。余慨夫今世邪说横行。无日而不蛊人放诞邪淫。杀盗
诸恶以是繁兴。爱滋绝症流毒天下。陶之法不能阻。扁鹊之术无所施。尝欲求
其所以治之之方而未得。今检研此书所辑戒淫格言。福善祸淫悔过诸证案。以及
夫妇戒忌之时期。足证淫为恶首。戒之则善。为祸为福。系于各人一转念间。而
印祖各篇序文尤能针及膏肓。令人清醒。不禁击案而叹曰。治天下淫祸之方。不
其是欤。然非有大福德不可得而览焉。其有览而有感于古德时贤慈悲施济之旨者
。转相规劝。善与人同。则其福德又不可量矣。
中华民国七十九年庚午孟秋庐江徐醒民敬识
寿康宝鉴序
人未有不欲长寿康宁。子孙蕃衍。功业卓著。吉曜照临者。亦未有欲短折疾病。
后嗣灭绝。家道倾颓。凶神莅止者。此举世人之常情。虽三尺孺子。莫不皆然。
纵至愚之人。断无幸灾乐祸。厌福恶吉者。而好色贪淫之人。心之所期。与身之
所行。适得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得。可不哀哉。彼纵情
花柳。唯此是图者。姑勿论。即夫妇之伦。若一贪湎。必致丧身殒命。亦有并不
过贪。但由不知忌讳。冒昧从事。以致死亡者。殊堪怜愍。以故前贤辑不可录。
备明色欲之害。其戒淫窒欲之格言。福善祸淫之证案。持戒之方法日期。忌讳之
时处人事。不惮繁琐。缕析条陈。俾阅者知所警戒。其觉世救民之心。可谓恳切
周挚矣。而印光复为增订。以名寿康宝鉴。复为募印广布者。盖以有痛于心而不
容已也。一弟子罗济同。四川人。年四十六岁。业船商于上海。其性情颇忠厚。
深信佛法。与关絅之等合办净业社。民国十二三年。常欲来山归依。以事羁未果
。十四年病膨胀数月。势极危险。中西医均无效。至八月十四。清理药帐。为数
甚巨。遂生气曰。我从此纵死。亦不再吃药矣。其妾乃于佛前恳祷。愿终身吃素
念佛。以祈夫愈。即日下午病转机。大泻淤水。不药而愈。光于八月底来申。寓
太平寺。九月初二。往净业社会关絅之。济同在焉。虽身体尚未大健。而气色淳
净光华。无与等者。见光喜曰。师父来矣。当在申归依。不须上山也。择于初八
。与其妾至太平寺。同受三归五戒。又请程雪楼。关絅之。丁桂樵。欧阳石芝。
余峙莲。任心白等诸居士。陪光吃饭。初十又请光至其家吃饭。且曰。师父即弟
子等之父母。弟子等即师父之儿女也。光曰。父母唯其疾之忧。汝病虽好。尚未
复原。当慎重。惜未明言所慎重者。谓房事也。至月尽日。于功德林开监狱感化
会。彼亦在会。众已散。有十余人留以吃饭。彼始来。与司帐者交代数语而去。
其面貌直同死人。光知其犯房事所致。切悔当时只说父母唯其疾之忧。未曾说其
所以然。以致复滨于危也。欲修书切戒。以繁未果。九月初六至山。即寄一信
。极陈利害。然已无可救药。不数日即死。死时关絅之邀诸居士皆来念佛。其得
往生西方与否。未可知。当不至堕落耳。夫以数月大病。由三宝加被不药而愈。
十余日闲。气色光华。远胜常人。由不知慎重。犯房事而死。不但自戕其生。
其孤负三宝之慈恩也甚矣。光闻讣。心为之痛。念世之不知忌讳冒昧从事。以致
殒命者。其多无数。若不设法预为防护。殊失如来慈悲救苦之道。拟取不可录而
增订之。排印广布。以期举世咸知忌讳。不致送性命。一居士以母氏遗资千六
百元。拟印善书施送。光令尽数印寿康宝鉴。以拯青年男女于未危。则以罗济同
一人之死。令现在未来一切阅此书者。知所戒慎。并由展转流通。展转劝诫。庶
可举世同享长寿康宁。而鳏寡孤独之苦况。日见其少。如是则由济同一人之死。
令一切人各得寿康。济同之死。为有功德。仗此功德。回向往生。当必俯谢娑婆
。高登极乐。为弥陀之弟子。作海众之良朋矣。孟子曰。养心者莫善于寡欲。其
为人也寡欲。虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲。虽有存焉者寡矣。康健时尚宜
节欲。况大病始愈乎。十年前一巨商之子。学西医于东洋。考第一。以坐电车。
未驻而跳。跌断一臂。彼系此种医生。随即治好。凡伤骨者。必须百数十日不近
女色。彼臂好未久。以母寿回国。夜与妇宿。次日即死。此子颇聪明。尚将医人
。何至此种忌讳。懵然不知。以俄顷之欢乐。殒至重之性命。可哀孰甚。前年一
商人。正走好运。先日生意。获六七百元。颇得意。次日由其妾处。往其妻处。
其妻喜极。时值五月。天甚热。开电扇。备盆澡。取冰水加蜜令饮。唯知解热得
凉。不知彼行房事。不可受凉。未三句钟。腹痛而死。是知世之由不知忌讳。冒
昧从事。以至死亡者。初不知其有几千万亿也。而古今来福最大者。莫过皇帝。
福大寿亦当大。试详考之。十有八九皆不寿。岂非以欲事多。兼以不知忌讳。以
自促其寿乎。而世之大聪明人。每多不寿。其殆懵懂于
此而致然乎。光常谓世人十分之中。四分由色欲而死，

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