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标题: 三、入内见有他客卍南无阿弥陀佛 [打印本页]

作者: 南无无量觉    时间: 2017-12-26 20:17
标题: 三、入内见有他客卍南无阿弥陀佛
摘自《李炳南老居士常礼举要讲记》

三、入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。


你到主人的屋里头,还有客人在,你进去后不能不坐下,坐下后那些礼貌就不必讲,因为刚讲过,也听明白。
讲了第二条,再讲第三条,讲了第三条,第二条也包括在内。编这个东西,你别看有十几条,十几条也是有次序的。就说这三条,把第三条「入内见有客」写成第一条,把第一条「在外头敲门」写成第三,行不行呢,你看行不行,写也不是容易的。可是一层,习惯成自然,不学就会了,因见的多了~
为什么不可以久坐,人家在那谈一些要紧的事情,人家怕你知道而不敢讲。你去了在那里坐着,人家有事,你却先谈,把人家的事给误了。你看看客人还不走,表示先前来的那个客人他们还有事情啊~你得开窍,快走。走了人家也好谈话。中国人讲究察言观色,眼色、动作都是谈话。眼色是什么,例如看看你,这些动作都有关系,这个都不懂,那有什么法子呢~现在书呆子就这样,咱不能光讲书,也得开开玩笑,有兴趣嘛~
吾常说今日之下,你们这些念书的,有些事从前不能谈,什么事情呢,看戏~从前的功夫,学生是不许看戏,全副精神都在书上,闲杂的事情连小说都不许看,这个你是不知道的。看小说都是偷偷看,你在家里无论干什么都可以,就是坐在那边也行。你在家里要是拿出小说来看,老人家见了面一看,就说:「看什么书啊,」一看是小说,就拿来不许看。为什么呢,看看小说还有什么关系啊,你所学的那一套又难又没兴趣,还没入进去,但是小说一看就进去了,对这有兴趣,全部的精神都在上头。你譬如看戏那更是不许,唱戏中的跑龙套,这个还有什么
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学问啊,四个人拿着四面旗出来,在前场一站,你觉得简单,给你拿个旗上去跑跑试试。那个前台很小,上头有几十个人,刀枪剑影来回的打,看了觉得很宽。你上去试试,上去四个人就乱了,所以外行万不可自作聪明。有一回跑龙套的没跑熟,前面两个分开,后头两个又出来,手上都拿着一面旗,有人位置站得不好,后头大黄旗一出来,看着不对劲,赶紧给他使眼色,他不理这一套,大黄旗就说:「寡人使眼你不管,唉~还得寡人把你拉。」才把这家伙给凑上,所以跑龙套咱也不行。
你进屋里看着有人,你有事又不愿意第二个人知道,这怎么办呢,而那个人又不走,这也有法子,所谓「有事,须请主人另至他所述说。」这就行了。这个言辞权变必得学,要说:「对不起,我还有事要到那里去,我跟老兄还有几句要紧的话要说,这里有客,请到别处谈谈」,这不就行了吗,也碍不到人家,请主人到旁边,客人听不到你的谈话了。说完了,你走你的,也不必跟那位客人如何如何~他们再谈他们的,这些善巧方便是离不了的。
有人讲佛家不讲人情,这句话是胡说八道,佛法不讲人情,连人都不够,还学佛啊,人身难得怎么讲,现在可是佛法不讲人情了,怎么佛法不讲人情呢,骂人是最不好的,这个大家都知道,儒家戒骂人,佛家十善业中也有戒恶口,可是现在佛学杂志有许多是骂人的,这是什么人情呢,连人事都不懂得,连杂志性质都不知,杂志是弘扬佛法不是新闻报纸,有闻必录,这都是讲不通啊~

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。






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