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标题: 大正藏第17册No.0820佛说演道俗业经 [打印本页]

作者: 南无无量觉 时间: 2018-6-4 18:22
标题: 大正藏第17册No.0820佛说演道俗业经
无所增坏普度众生。”

　　佛于是颂曰：

“本发菩萨意，　　志慕大乘业，
　但欲着佛身，　　不了无适莫。
　布施戒忍辱、　　精进禅息智，
　四等恩六度，　　惟己乐无为；
　慕三十二相，　　八十好巍巍，
　天上天下尊，　　脱五阴六衰。
　但察其粗事，　　不能观深微，
　虽欲度十方，　　心口自相违。
　不了如幻化、　　水沫泡野马、
　芭蕉如梦影，　　妄想甚众多。
　正使作功德，　　犹如江河沙，
　心怀无上真，　　不解除众魔。”

　　佛告长者：“其大乘学，发无上正真道意，行于大慈等如虚空，而修大悲无所适莫，不自忧身但念五趣一切众生普欲使安，奉四等心——慈、悲、喜、护，惠施仁爱、益义等利救济十方。布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，六度无极无所悕望，以施一切众生之类。观于三界往返周旋，勤苦艰难不可称计，念之如父、如母、如子、如身等而无异，为之雨泪，欲令度厄至于大道。”

　　佛于是颂曰：

“发无上大意，　　行慈悲喜护，
　大哀如虚空，　　行等无适莫；
　立德不为己，　　唯为十方施，
　度脱诸群生，　　使至大道智。

　　“又有四事得至大乘：一曰布施给诸穷乏；二曰不择豪、劣，行轻、重心；三曰所可施与，无所悕望不求还报；四曰以此功德施于众生。”

　　佛于是颂曰：

“布施摄贫穷，　　不行轻重心，
　志慧无悕望，　　不求还得报；
　愍念于群黎，　　往来周旋者，
　以此功德施，　　悉令至大道。”

　　佛告长者：“奉戒有四事，疾成大乘：一曰守口、护身心，不念非；二曰出入行步不失礼节；三曰不愿生天、转轮圣王、释、梵之位；四曰以是禁戒惠施众生。”

　　佛于是颂曰：

“常护身口意，　　心坚如太山，
　若出入行步，　　未曾失礼节；
　不愿生天上，　　释梵转轮王，
　则以此正行，　　用惠一切人。”

　　佛告长者：“忍辱有四事，疾成大乘：一曰若骂詈者不计音声；二曰若挝捶者计如无形；三曰若毁辱者谓如风吹；四曰有加害者常怀大哀。”

　　佛于是颂曰：

“挝骂令默然，　　自计本无形，
　设有恨意起，　　心辄还自止；
　和心颜色悦，　　众人咸恭敬，
　用是得成佛，　　三十二相明。”

　　佛告长者：“精进有四事：一曰夙夜奉法未曾懈废；二曰宁失身命不违道教；三曰勤讽深典不以懈惓；四曰广欲救济诸危厄者——是为四。”佛于是颂曰：

“夙夜奉大法，　　未曾有忽忘，
　宁自失身命，　　不敢违道教；
　诵习深经典，　　不以为懈惓，
　救济众危厄，　　不使心怀怨。”

　　佛告长者：“禅思有四事：一曰乐习精修闲居独处；二曰静身、口、心令不愦乱；三曰虽在众闹常能定己；四曰其心旷然而无所著。”

　　佛于是颂曰：

“恒好于精修，　　志闲居独处，
　静其身口意，　　未曾念愦闹；
　数处众乱中，　　心定无忽变，
　一心见十方，　　道慧起神足。”

　　佛告长者：“智慧有四事：一曰解于身空，四大合成、散坏本无主名；二曰其生三界皆心所为，心如幻化倚立众形；三曰了知五阴本无处所，随其所著因有斯情；四曰晓十二缘本无根原，因对而对现——是为四。”

　　佛于是颂曰：

“悉解其身空，　　四大而合成，
　散灭无处所，　　从心而得生；
　五阴本无根，　　所著以为名，
　十二缘无端，　　了此至大安。”

　　佛告长者：“智慧复有六事：一曰解色如聚沫；二曰了痛痒如水泡；三曰思想如野马；四曰晓生死如芭蕉；五曰察识如幻；六曰心神如影响，计本悉空皆无处所。”

　　佛于是颂曰：

“解色如聚沫，　　痛痒如水泡，
　思想犹野马，　　生死若芭蕉，
　了识假譬幻，　　三界无一好，
　分别悉空无，　　尔乃至大道。”

　　佛告长者：“慈有四事：一曰慈念十方；二曰如母育子；三曰极愍念之；四曰如身无异——是为四。”

　　佛于是颂曰：

“慈念于十方，　　如母育赤子，
　常怀极愍念，　　如身等无异。”

　　佛告长者：“哀有四事：一曰愍之；二曰为之雨泪；三曰身欲代罪；四曰以命济之。

　　“喜有四事：一曰和颜；二曰善言；三曰说经；四曰解义。

　　“护有四事：一曰教去恶就善；二曰常训诲归命三宝；三曰使发道意；四曰开化众生——是为四。”

　　佛于是颂曰：

“愍念为雨泪，　　身欲代其罪，
　舍命而济之，　　不以为怀恨。
　和颜演善言，　　讲法分别义，
　教去恶就善，　　诲归命三宝。”

　　佛告长者：“有四法，疾成无上正真之道：一曰解空，学无所求；二曰无想、无所悕望；三曰无愿，不慕所生；四曰常等三乘之业，无去、来、今——是为四。”

　　佛于是颂曰：

“解空无所求，　　无想悕望报，
　不慕愿所生，　　常等三世行。”

　　佛告长者：“有四事法，疾成佛道：一曰一切皆悉本净；二曰而解万物普如幻化；三曰生死断灭皆从缘对；四曰计其缘对本亦无形。”

　　佛于是颂曰：

“一切悉本净，　　解物如幻化，
　生死从缘对，　　计本亦无形。”

　　佛告长者：“有六法疾成正觉：一曰身常行慈，无怨无结；二曰口常行慈，演深慧义；三者心慈、仁和、调隐，哀念十方；四曰护戒不造，想求大乘之业；五曰正观见十方空，道、俗不二；六曰供足乏食，救身之业以济危厄——是为六。”

　　佛于是颂曰：

“身常行慈心，　　未曾捶怨结，
　口恒修言愍，　　演深慧之谊。
　心和仁调隐，　　哀念诸十方，
　护戒不起想，　　正观十方空。”

　　佛告长者：“有四事疾成佛道：一曰奉精进业悉无所著；二曰教化众生道心不断；三曰游于生死不以患厌；四曰大慈大哀不舍权慧——是为四。”

　　佛于是颂曰：

“精进无所著，　　教化未曾断，
　不患厌生死，　　不废舍权慧。”

　　佛告长者：“开化众生有四事：一曰不信生死者，则以现事祸、福喻之；二曰不信三宝，显示大道；三曰迷惑邪径，指语三乘，

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