梵网经（第六集）卍南无阿弥陀佛

南无无量觉

叫我们体会这个意思。佛是已经证得果报了，果一定有因；菩萨放光，要我们从这里面去体会到因必定结果。所以在这个地方我们看到佛放光，菩萨也放光，这就是经上常说的「因该果海，果彻因源」。他的用意是叫我们知因识果，晓得因也晓得果。我们希望这个果报，就应当要修因。

　　可是我们一定要记住，修因要以自家的光明金刚宝戒为因地心才行。这是经上这么说的。换句话讲，我们讲这个意思就是一定要以自己布施、持戒、六度万行，又不取相是又如如不动，要以这个为因地心，这就是此地讲的「光明金刚宝戒」。「光明」就是不取相，「宝戒」就是六度万行，「金刚」就是如如不动，所以要用这个为因地心来修行；换句话说，修什么？就是修这三桩事情，才能够证得法身、智身、功德身的果报。如如不动能证法身，不取于相能证智慧身，六度万行能证功德身，功德身证到了，福德当然包括在其中。功德里头一定有福报，无量无边的福报，福德里头不一定有功德，功德包括福德。由这段经文里头就显示出因果不二，修证不二，凡圣不二，这里头的含义无量无边！所以在菩萨，你看还没说话，光中就显示这么多的意思在里面。

　　【是中一切菩萨。皆来集会。与共同心异口问此光。光为何等相。】

　　这一段是「众集发问」。诸位仔细看看这一段经文，经文不长，这是说明「问果明因」的意思。『是中』。就是说玄主菩萨放光，光照十方世界，十方世界当中一切诸大菩萨，见到这个光明都到此地来『集会』，正所谓不约而同。这个意思我们要把标准降下来一点，诸位才能够体会得到，我们现前就能得受用。学佛认真的修学，这要真修，肯为一切大众服务，又不取相；不取相就是无条件，不需要人家报酬的，无条件的，不休息的，自己在境界里头如如不动。真正做到这三点，他的风度（我们今天讲风度）、风采自自然然与一般人就不一样，这就是放光！

　　心地慈悲现的那个相就是慈悲相，人家一见就欢喜，平易近人，热忱可靠，大家对你都信任，跟诸位说这就叫放光。你走到哪个地方人家看到你都欢喜、都敬仰你，这就叫召集大众，他跟一般人不一样。由此可知，我们也有这个光明，不过没有菩萨那么大就是，也有这个光明。至少学佛的人在社会上一定是规规矩矩，奉公守法，不会做恶事，人家一听是学佛，他就能信任；学佛的人持戒，这个人一定靠得住，会给人一种好感。换句话说，也能够激发他向你学习，这也就是放光集众的意思。

　　『与共同心』。凡是见到这个光明，当然心里面都有这个疑问。人不是一个，口也不是一张，但是那个疑念是一样的、是相同的，所以我们常讲异口同心，都希望知道，都想明了。光采就是修学「果中境界」，我们讲果报，你有一分的修行就有一分果报，有二分的修行就有二分的果报，所以人家问什么？问果中之事。所以此地这个经文里面讲「光是何等相，何因何缘」，问这个。我们学佛的人走在外面，人家一见到你就问，你怎么修的？他就会来问你，你怎么这么自在？我一天到晚都烦恼，你为什么那么自在？他会问。甚至于好多人说你怎么这么年轻？你看我们李老师，李老师今年九十五岁了，过了年九十六岁了，你看到他那么年轻，他那么自在，他不需要人服侍，不需要人照顾，每一天还在那里讲经、还教学，别人九十多岁动都不能动了，走路都让人扶着了，眼也花了，耳也聋了。人家一定会问！这就是修行的果报，问到你什么原因？你怎么修的？就是这个意思，人家见了一定会生疑。

　　下面释迦牟尼佛这是示现化身佛，卢舍那佛叫报身佛，这个化身佛请问报身佛，请报身佛来给我们解答。可是没有发菩萨心的人，他只是疑这个因缘，怀疑，所以我们前面看到他问「何因何缘」。已经发心的人就不一样，他要问你果报当中这些事、这些现相，他真想学；换句话说，他能信，他能接受，他能修学，这个不一样。普通凡夫起疑他怎么样？他不信，我们中国俗话所谓「人不为己，天诛地灭」，哪有不为自己的人？菩萨就不为自己，真有不为自己的人。所以真正不为自己的人，他才问果中之事，他真正要学，真正要修。所以释迦牟尼佛在底下就代我们来问，一切众生修什么样的因，修什么样的缘才能成为菩萨，成为三贤菩萨，十地菩萨。成菩萨、成佛是一个什么样子？经里面讲「当成佛果，为何等相」，相就是样子，境界。这个相包括的意思就很多。我们一般讲样子，样子里头也很多，他的受用，他的智能，他的德能都包括在其中。

　　经文到这个地方，这个经因为是《梵网经》里面的一品，不是完整的经，所以序分是在第一卷，在初品里面。在这一品经里面到这个地方是等于序分，等于序分，把法会的因缘都交代清楚了，向下就是等于是这一品里面的正宗分，我们要正式上课了。前面都是预备介绍，把这个法会大致情形一一介绍出来，下个星期我们正式上课了。经是分上、下二卷，上卷就是讲「心地」的理论，下卷是讲「心地戒」，就是方法；换句话说，上卷是教我们用心，我们俗话讲存心，我们应当要存什么心，我们应当要用什么样的心，这非常重要的因地心。下卷是讲生活，我们日常生活当中待人接物，应当要怎么样做法，在下卷里面，这个境界都是广大无有边际的，非常非常的广大。今天时间到了，正好我们到这里告一个段落。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。