万善先资卍南无阿弥陀佛

南无无量觉

宜将生死有命之理
。鬼神堕落之原。杀业终偿之故。或引佛言。或述因果。勒一碑文于此。●一城
门庙寺。及众人属目之所。皆当以戒杀因果粘出。●一亲友诞期。宜乘间劝之放
生。且使永为定例。●一求子求名之士。所求既切。宜以戒杀劝之。●一远适他
所。至亲友家。不妨先致戒杀文一首。●一人穷反本。理势固然。故有病之人。
宜极口劝其戒杀。●一至星卜之家。宜劝其勿判人祷祀。●一遇造伤害物命之器
者。宜劝其改业。
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密语流传东夏。堪称奶酪醍醐。阿伽妙剂疗沈�j。烦恼林中甘露。加
持一言半偈。犹能拔济三途。赀财不费救生多。慎勿忘于跬步。　
●一早起。未举足时。先诵行步不伤虫蚁咒七遍。然后投足于地。则无误伤之患
。　咒曰。从朝寅旦直至暮。一切众生自回护。若于足下误伤时。愿汝实时生净
土。　唵地利日音支利娑婆诃。●一好生者。称宝胜如来名号。书护生陀罗尼。
沈于河井。诸虫皆生善趣。　咒曰。唵?悉波罗摩尼莎诃。●一种播五谷。须以
谷子一升。加持神咒二十一�彙Ｔ又肿又兄种�。自然不被虫食。无螽蝗之患。　
咒曰。多掷?。
娑罗跋题。　那?婆题。●一好生者。志欲持斋。势所不能。食肉时。宜先默持
神咒三�彙！≈湓弧６嗬�?。　阿捺摩阿捺摩。　阿视婆多阿视婆多。　那舍那
舍。　陀呵陀呵。　婆弗婆弗。　柯慓多弭。　莎呵。
●一见人网鱼捕鸟。屠割异类。当发大慈心。默念佛菩萨名号。或持大悲、往生
、准提、神咒。最有利益。咒繁不录。
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一指投于沸汤。�徧褰匀绲陡睢４永瓷北�难逃脱。万劫纷纷酬答。片
念杀机微动。勇猛回头止遏。力行善事如饥渴。渐与仁慈符合。
●一好生者。欲断杀业。先静念异类众生。当子母相聚之时。彼此依依不舍。与
人类子母恩情难割之状。初无少异。如是一想。则慈心发矣。●一静观异类众生
。饮食不继。处处求食。困苦万状。当念吾等。或遇饥荒。初无少异。如是一想
。则慈心发矣。●一静观异类众生。当被执之时。或惊走。或哀鸣。甚至登屋踰
垣。投隙遁野。与吾人类忽遭王难。恐怖惊惶。初无少异。如是一想。则慈心发
矣。●一静观异类众生。当临刑之际。或五脏已刳。而双眸犹视。或咽喉初断。
而两足犹伸。与吾人类遇病将死。现各种绝命之态。初无少异。如是一想。则慈
心发矣。●一静观异类众生。当宰割之后。杀一羊。则众羊落胆。捕一鸟。则群
鸟惊飞。与吾人类当劫掠屠城之际。或见父母血肉淋漓。或见妻孥节节支解。初
无少异。如是一想。则慈心发矣。
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堪骇娑婆浊世。凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微。愁杀眼光落地。今世因循不悔
。他生欲忏无期。怨仇迭报不差移。曾见谁人逃避。
●一好生者。遇兵戈扰攘之日。见尸骸�徱啊５蹦畲耸峭缆咀锉ㄋ�致。我等宿世
今生。必造此业。将来亦当尔尔。念已。即行忏悔。●一遇饥馑之世。人类相食
。当念此是暴殄天物。饥饿众生所致。我等既犯此业。将来亦当尔尔。念已。即
行忏悔。●一见人遇火焚水溺。骨肉分离。当念此是填穴覆巢。水漂汤燖所致。
我等将来。或亦尔尔。念已。即行忏悔。●一见年少妇女。忽遭产难。子母夭亡
。当念此是破卵伤胎所致。吾等宿业因缘。或当尔尔。念已。即行忏悔。●一见
病者万苦缠身。脓血被体。当念此是鞭挞众生所致。吾等业报忽来。他年或当尔
尔。念已。即行忏悔。●一见重囚身陷牢狱。经年枷锁。当念此是笼系众生所致
。吾等若曾犯此。报至定当尔尔。念已。即行忏悔。●一见人遇虎噉蛇伤。悬梁
服鸩。当念此是刀杖毒药。枉害众生所致。我等他日。保不尔尔。念已。即行忏
悔。
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杳杳十方国土。无非性量包涵。众生未度我之愆。手握乾坤八面。要与人天大众
。多生多劫周旋。发心二字广无边。佛佛于中显现。
●一发心菩萨。见诸异类。处于母胎。受大苦恼。母被杀时。子亦随毙。当作宿
生眷属想。发广大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。皆莲华化生。不受胞
胎种种苦楚。●一发心菩萨。见诸异类。戴角披毛。背负天日。当发大誓愿。愿
我早成佛道。使十方一切众生。皆具三十二相。八十随形好。威德巍巍。光照无
边国土。●一发心菩萨。见诸异类。幽闭牢笼。不得自由。当发大誓愿。愿我早
成佛道。使十方一切众生。有大威力。飞行自在。�徲问�方而无所畏。●一发心
菩萨。见诸异类。坐卧粪秽。甘之如饴。糟糠水草而外。余无所食。当发大誓愿
。愿我早成佛道。使十方一切众生。皆以禅悦为食。诸天妙膳。随意充满。自然
生于七宝楼阁之内。万福庄严。不可具说。●一发心菩萨。见诸异类。相食相诛
。常怀恐怖。当发大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。各各和悦。各各爱
敬。乃至梦中不生嫌隙。●一发心菩萨。见诸异类。负重奔驰。偿他宿债。当发
大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。多生重罪。尽得消除。债主怨家。同
于眷属。●一发心菩萨。见诸异类。有声无语。就死之际。但能哀鸣。不能控告
。当发大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。皆得智慧辩才。善能分别世出
世间之道。●一发心菩萨。见诸异类。在锋刃之下。此也啼唤哀哀。彼也血声咯
咯。当发大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。凡受刀兵之苦者。尽行度脱
。得无量寿。耳中不闻生死之名。●一发心菩萨。见诸异类。子母抛离。雄雌分
散。当发大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。母子处处团圆。夫妇人人偕
老。了悟恩爱犹如桎梏。●一发心菩萨。见诸异类。鼎镬煎熬。供人口腹。当发
大誓愿。愿我早成佛道。使十方一切众生。四大调适。无诸痛苦。永不乐世间血
肉之味。究竟成佛。
万善先资集卷四终
万善先资集。吾先曾祖怀西公之所述也。 蕙 幼时阅先曾祖著书目录。劝善集中
。有万善先资。欲海回狂二种。版片久失。印本亦无存。求之不得见者。三十余
年矣。甲寅冬。得欲海回狂集。若获珍璧。程子南村。见而重梓之。以广其传。
犹以未得万善先资。为戚戚也。

南无无量觉

或畋猎。或渔捕。或屠宰牛羊猪犬等。以
资生计。而我观不作此业者。亦衣亦食。未必其冻馁而死也。杀生营生。神理所
殛。以杀昌裕。百无一人。种地狱之深因。受来生之恶报。莫斯为甚矣。何苦而
不别求生计乎。此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长太息者七也。
　亲见屠羊者垂死而口作羊鸣。卖鳝者将亡而头如鳝啮。此二事近在邻居。即非
传说。我劝世人。若无生计。宁丐食耳。造杀而生。不如忍饥而死也。吁。可不
戒哉。
　如上所列。甚拂常情。达人览之。必以为确论。傥能全戒。善莫加焉。其或不
然。量力除减。或去四五。或禁二三。除一事则消一业。减一杀则杜一怨。若未
能断绝腥膻。且先应市买现物。不加亲杀。亦免大愆。积养慈心。渐入佳境。得
斯文者。更望展转流通。递相劝化。能劝一人不杀。如救百万生灵。劝至十人百
人。以及千万亿众。阴功浩大。善果无穷。但肯信行。决不相赚�贴堂磕晷词�二
月分。黏贴屋壁。一月不杀。则于月下书不杀二字。一月不杀。下善也。一年不
杀。中善也。一生不杀。上善也。世代不杀。善之又善者也。愿人人戒杀。户户
持斋。则诸佛生欢。万神加护。干戈由是永息。刑罚可以无施。地狱为之顿空。
苦海因而长别矣。
　　戒杀祝愿
若能一月不杀。至月尽夜。或次月朔旦。对佛像前。至心礼拜。白言。弟子一心
归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲。今行不杀。已及一月。以此功德。
愿我罪业消除。怨愆解释。所修善根。日益增长。命终之际。身心安隐。正念分
明�堂煞鸾右�。生极乐国七宝池内莲华之中。花开见佛。得无生忍。具足佛慧。
以大神力。凡我旷劫所杀怨命。以及十方被杀众生。悉得度脱。成无上道。愿佛
慈悲。哀怜摄受。发愿已。念佛或百声。千声。万声。随意多少。
�谭派�文
盖闻世间至重者生命。天下最惨者杀伤。
　至重有二。一者世人于金宝官爵妻子。以至己身。皆其所重。然不可得兼。则
重之中必取其尤重者。是以为救己身。不吝金宝。为救己身。不惜官爵。为救己
身。不顾妻子。故云至重。二者。凡厥有生。皆能作佛。则生为佛种。故云至重
。最惨者。如捶打等。虽皆苦事。未至断命。惟杀最惨。
是故逢擒则奔。虮虱犹知避死。将雨而徙。蝼蚁尚且贪生。
　因命至重。为全命故。因杀至惨。为逃杀故。是以虮虱蝼蚁。皆知避死贪生。
微命尚然。大者可知也。
何乃网于山。罟于渊。多方掩取。曲而钩。直而矢。百计搜罗。
　一切众生。既皆避死贪生。何以昧此良心。行诸毒事。网擒山兽。罟觅渊鱼。
俯水垂钩。仰空发矢。以至暗施陷�墶Ｃ苌枥瘟�。百计多方。莫能尽举。良可叹
也。
使其胆落魂飞。母离子散。
　如上网罟钩矢。见之惊怖。则魂胆飞扬。中之丧亡。则母儿离散。如人遭乱世
。兵火临身。一何异乎。
或囚笼槛。则如处囹圄。或被刀砧。则若临剐戮。
　幽系之。则禁锢不异囹圄。宰割之。则痛苦同于剐戮。设以身处。当何如其为
情也。
怜儿之鹿。�氪�痕而寸断柔肠。畏死之猿。望弓影而双垂悲泪。
　怜儿之鹿者。许真君少时好畋猎。一日射中一鹿。鹿母为�氪�痕。良久不活。
鹿母亦死。真君剖其腹视之。肠?寸?寸?断。盖为怜子
　死。悲伤过甚。至于断肠。真君大恨。悔过。折弓矢。入山修道。后证仙品。
拔宅飞升。此证上文母子离散意。　畏死之猿者。楚王与养由基出猎。遇猿。令
射之。猿望见由基。即泪下。盖猿臂柔捷。能接飞矢。由基神射。矢到之处。臂
不及接。知其必死而悲也。此证上文魂胆飞扬意。
恃我强而陵彼弱。理恐非宜。食他肉而补己身。心将安忍。
　观上二事。则知杀生甚所不应。且世人谓禽兽之肉。人所应食。不知皆是强陵
弱耳。不然。猛虎食人。亦将曰。人之肉。虎所应食乎。螳螂食蝉。雀食螳螂。
鹰鹯食雀。弱之肉。强之食。此理甚明。当不疑也。又世人谓蔬食者瘠。肉食者
肥。为肥己身。不念他苦。人心安在哉。
由是昊天垂悯。古圣行仁。
　由世迷故。杀气动天。而天本好生。常示下民。下民不知。是以杀生太重。则
雨旸不时。刀兵灾起。人修善事。则年岁丰登。海宇宁谧。世人杀生。是?逆?
天?也。古之圣人。因此上顺天心。下悲物命。行仁救济。事见下文。
解网着于成汤。畜鱼兴于子产。
　解网者。商王成汤出遇猎人布四面网。祝曰。从天来者。从地来者。从四方来
者。皆入吾网。汤为解三面。止留其一。改祝曰。欲左者左。欲右者右。欲上者
上。欲下者下。不用命者。乃入吾网。　畜鱼者。郑大夫子产。人有馈之生鱼者
。子产不食。令校人畜之池中。观此二事。则知放生非独佛教。儒中君子无不奉
行。
圣哉流水。润枯槁以囊泉。悲矣释迦。代危亡而割肉。
　囊泉者。金光明经。流水长者子。出见十千游鱼。困涸水中。将欲危毙。用象
囊水。倾注得全。复为说法。鱼命过。皆生天上。　割肉者。释迦牟尼佛。往昔
为菩萨时。遇鹰逐鸽。鸽见菩萨。投身避难。鹰语菩萨。尔欲救鸽。奈何令我饥
饿而死。菩萨问鹰。汝须何食。鹰答食肉。菩萨割臂肉偿之。鹰欲肉与鸽等。菩
萨割肉。弥割弥轻。至肉将尽。不能等鸽。鹰问生悔恨否。菩萨答言。吾无一念
悔恨。若此语不虚。当令吾肉生长如故。立誓愿已。身肉如故。鹰化天帝身。空
中礼拜赞叹。
天台智者。凿放生之池。大树仙人。护栖身之鸟。
　凿池者。天台智者大师。讳智顗。隋炀帝号为智者。曾凿池劝人放生。又不但
智者。古来多有此事。今西湖亦古放生池也。世远人亡。时更法坏。渔火星飞于
水面矣。悲夫。
　护鸟者。古有仙人。常坐一大树下。思禅入定。有鸟栖其怀中。恐惊鸟故。跏
趺不动。候鸟别栖。然后出定。慈物之心。一至于是。
赎鳞虫而得度。寿禅师之遗爱犹存。救龙子而传方。孙真人之慈风未泯。
　赎鳞虫者。永明大师。讳延寿。吴越王镇杭。师为余杭县库吏。屡以库钱买鱼
虾等物放之。后坐监守自盗。法当弃市。王颇知其放生也。谕行刑者观其辞色以
覆。师临死地。面无戚容。人怪之。师曰。

南无无量觉

念念增明。救苦众生
。当如己想。以是因缘。得生赡养。见阿弥陀佛。及诸圣众。证无生忍。分身尘
剎。广度有情。俱成正觉。现前大众。齐声诵念华严回向妙章。往生净土神咒。
大方广佛华严经。十回向品。随顺坚固一切善根回向。　佛子。菩萨摩诃萨作大
国王。于法自在。普行教命。令除杀业。阎浮提内。城邑聚落。一切屠杀。皆令
禁断。无足二足四足多足。种种生类。普施无畏。无欲夺心。广修一切菩萨诸行
。仁慈�魑铩２恍星帜铡７⒚畋π摹０惨�众生。于诸佛所。立深志乐。常自安住
三种净戒。亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨。令诸众生住于五戒。永断杀业。以
此善根。如是回向。所谓愿一切众生发菩提心。具足智慧。永保寿命。无有终尽
。愿一切众生住无量劫。供一切佛。恭敬勤修。更增寿命。愿一切众生具足修行
离老死法。一切灾毒不害其命。愿一切众生具足成就无病恼身。寿命自在。能随
意住。愿一切众生得无尽命。穷未来劫。住菩萨行。教化调伏一切众生。愿一切
众生为寿命门。十力善根于中增长。愿一切众生善根具足。得无尽命。成满大愿
。愿一切众生悉见诸佛。供养承事。住无尽寿。修习善根。愿一切众生于如来处
。善学所学。得圣法喜。无尽寿命。愿一切众生得不老不病常住命根。勇猛精进
入佛智慧。是为菩萨摩诃萨住三聚净戒。永断杀业。善根回向。为令众生得佛十
力圆满智故。
　　次诵往生咒三�徦斜习籽�
上来放生功德。四恩普报。三有均资。法界众生。同圆种智。十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
　　宋慈云忏主遵式诫酒肉慈慧法门偈（并序）
斯偈者。出楞伽经。央掘经。涅盘经。萨遮尼干经。阿含经。正法念经。华严十
住经。诸大小乘典。因看读时。录之成偈一百首。目为诫酒肉慈慧法门。�徥疚�
闻。足以为诫。幸愿信者。迟回细读。深思现业。大惧来报。铜铁火汤。岂易胜
受也。
南无佛法僧。大慈三宝海。我今欲依教。普劝诸众生。莫杀莫食肉。同蕴仁慈行
。无病保长龄。未来成佛道。诸佛大菩萨。常为救众生。舍头目身命。不计河沙
数。代鸽弃王身。全蚁委龙命。流水济枯鱼。萨埵充饥虎。历劫�徯写取４壬屏�
成就。佛无一切心。惟有慈心在。若有行慈者。不杀不食肉。仰愿佛威神。世世
常加护。杀生佛所说。即杀自父母。亦杀自妻女。兄弟及姊妹。一切男女摄。皆
曾为父母。生生所受胎。从之禀遗体。受一畜生形。骨血如山海。一一类中身。
生生不可计。轮回六道间。展转为亲属。故食诸众生。名食父母肉。又观一切身
。悉是我本体。自肉及他肉。其实是一肉。如舍前后住。亦名为我舍。当知食肉
人。即食自身肉。佛观如来藏。佛界众生界。一界无二界。一切肉一肉。伎儿暂
变易。元是一人身。若欲杀众生。当起诸佛想。猎师屠儿辈。及捕鱼鸟人。众生
遥见者。皆生必死怖。谓此恶心人。贪利及肉味。手持利刀箭。念欲杀我身。飞
翔及潜窜。惊怖而远避。常与诸众生。起大怨对想。一切惜身命。人畜等无殊。
若欲食众生。先试割身肉。死是极大苦。谁能不畏之。但当自观身。云何食他肉
。为利杀众生。以财网诸肉。二俱得杀业。死堕叫唤狱。汝听杀生者。死堕地狱
处。铁城高八万。四千由旬量。长广亦复然。满中猛火炎。表里皆洞赤。猘狗守
四门。狱卒声雷震。两眼如电光。驱汝杀生人。入中而受苦。力士执铁矛。矛身
长一丈。利刃阔八寸。望胸撞罪人。胸入背上出。苦痛不堪闻。千万亿岁中。受
斯极大苦。汝听食肉人。死堕阿鼻狱。铁屋亦高广。八万由旬量。四门猛火炎。
南北皆交彻。铁墙铁罗网。铁枷铁杻械。一一火烧之。皆令其洞赤。食肉受斯苦
。亿百千万岁。汝听煮肉人。堕镬汤地狱。一万有二千。深广由旬量。昼夜猛火
然。涌涌汤常沸。于中受大苦。一万七千岁。汝听炙肉人。堕热铁�M狱。其狱有
八千。纵广由旬量。�M下猛火烧。罪人卧其上。心肝肉焦烂。一万二千岁。汝听
切肉人。死堕斫剉狱。五百大力士。利刀斩罪人。万段至微尘。业风吹更活。如
是终复始。一万二千岁。汝听养群鸡。为贪肥肉者。一鸡于一日。计食五百虫。
主人当半罪。同鸡堕地狱。其狱盛热粪。八万由旬量。人鸡俱入中。满五千万岁
。汝听捕猎人。安锵及设�浴ＡI索安陷�墶＠�刃放鹰犬。四边竞围合。逼逐杀众
生。死堕铁轴狱。方丈一万钉。驱上轮一?。�徧逋蚨ご獭＞偕硐そ怀埂？嗤床�
可忍。百千万岁中。受斯对报苦。杀生食肉者。从诸地狱出。受饿罗剎身。师子
豺虎狼。猫狸鸱枭鹫。唯捕新血肉。众生各藏护。不令其得便。饥火常烧心。念
念思他肉。由是恶熏习。大慈种永断。设得生人中。残疾命短促。愚痴谤因果。
死还堕地狱。佛说此语时。无量诸罗剎。悲号誓断肉。及护断肉人。汝今闻此经
。云何不改过。徒劳生为人。不及食人鬼。慎莫烧山野。慎莫破堤塘。莫伐有巢
树。莫烧含蠹薪。若见杀众生。方便常救护。
南无十方佛。大智德世尊。我欲劝众生。舍酒求明慧。如佛之所说。饮酒多过患
。八万尘劳门。三十五种失。悉以酒为本。汝等应谛观。酒酣心眩乱。六识尽昏
迷。君臣乖仪节。父子绝尊卑。母女乱其风。礼检不能制。如舍婆提国。有鸯掘
摩罗。酒醉淫泆母。因兹杀其父。母复通外情。将刀复害之。亦如莎伽陀。神通
大罗汉。因游支提国。渐到跋陀村。彼有大毒龙。字庵婆罗提。其龙甚暴恶。侵
害彼村人。罗汉神通力。降伏毒龙已。村人思报恩。多设酥乳糜。有女设糜已。
忧其发冷病。遂取水色酒。奉上大罗汉。罗汉谓是水。饮已酒力发。迷乱倒寺门
。衣�o弃余处。醒时用神力。能伏大毒龙。醉后如死人。不能伏蝦?。世尊命罗
汉。及诸比丘众。至彼罗汉所。因兹制酒戒。正法念经说。阎罗责罪人。将驱入
地狱。先说如是偈。酒能乱人心。令人如羊等。不知作不作。如是应舍酒。若酒
醉之人。如死人无异。若欲常不死。彼人应舍酒。酒是诸过处。常能不饶益。一
切恶道阶。黑闇所在处。饮酒到地狱。亦到饿鬼处。行于畜生业。