幸福人生讲座

南无无量觉

摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之弟子规与净宗修学》

幸福人生讲座-弟子规与净宗修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2005/5/8　　台湾华藏净宗学会　　档名52-124-0004



　　诸位法师、诸位同修，阿弥陀佛！我们的真诚要在一切时一切处当中保持下去，生命当中就会有相当多的好戏连台。《弟子规》最后两节，「亲仁」跟「余力学文」，我们面对仁德之人，面对善知识，也要真诚对待。对善知识如何真诚？中国特别重视师道，因为唯有师道、孝道，才能让文化延续下去。父母给了我们身命，老师给了我们慧命。而真正对老师最重要的回馈，叫依教奉行。

　　在明朝末年有一个忠臣叫左光斗，后来这位大臣被封为「左忠毅公」。他在一次科举考试当中，因为担任主考官，念念想着能为国家举栋梁之材，所以还没考试以前，他就微服出巡，穿着平民的衣服，到一些寺庙去巡视。诸位同修，为什么到寺庙巡视，没有到酒楼、饭店去巡视，为什么？因为酒楼、饭店住的都是养尊处优的纨绔子弟，而往往在寺庙住的都是一些穷书生，都抱持着「十年寒窗无人问，一举成名天下知」的一种斗志。所以从这里我们也体会到，一个家风要能够传承下去，绝对不能养尊处优，好逸恶劳。假如这样下去，保证家风不可能延续三代，所谓「富不过三代」。这句话现在不大适用，要与时俱进，改一下，叫「富不过一代」，很多一代到晚年都败丧掉。所以对于教育孩子一定要有正确的观念。曾国藩先生提到，看一个家风是兴是衰，看三件事，第一个，子孙睡到几点。诸位同修，你们现在孩子睡到几点？第二个，有没有做家事；第三个，有没有读圣贤书，从这三个角度看。诸位同修不要皱眉头，来者可追，现在开始一定要用正确的方法教。

　　左公就到寺庙去巡视这些书生。刚好看到一个书生写了一篇策论，累得睡着了，趴在桌上，他走向前，看完这篇文章，内心很感动，体会到这么年轻的读书人就有忧国忧民的胸怀，所以忍不住把他的大衣脱下来盖在他的身上。我们从这个动作可以了解到，读圣贤书、有学问的人念念想着要栽培人才，他绝对不愿意圣贤的教诲在他的手上断送掉。所以他可以没有孩子，他绝对不能接受自己没有把圣学传下去。所以诸位同修，我们有一颗好学的心，绝对得到贵人相助，绝对得到冥冥当中佛菩萨的加持。后来正式考试，当左公改到这个卷子，看完文章，马上感受到这一篇就是这一位书生写的，这个书生叫史可法，给他面署第一，状元。因为按照规定，所有考上的书生都要认主考官为师，所以那一天史可法到了老师的家中，老师看了很欢喜，对着他太太讲，他说往后继承我的志业不是我的孩子，而是这个学生。

　　后来史可法跟老师同朝为官。但明朝末年宦官当政，老师被陷害，进入狱中就很危险，被严刑拷打。史可法相当的担心，透过各种管道希望能够到狱中去看老师。后来感动了监狱的士卒，就建议他化妆成捡破烂的模样潜入监狱。史可法走向老师所关的地方，当他看到老师眼睛被烧红的铁片已经烧得面目全非，膝盖以下又被切掉，看了痛哭失声，就扑过去。老师因为耳朵还听得到，一听到史可法的声音，马上用他的双手把黏住的眼皮拉开来，用他的眼睛看着史可法，对他说，他说你是什么身分？你是国家的栋梁之材。假如这个时候你又被奸人所害，国家将陷入非常危急的状况。与其被奸人所害，不如现在我就活活把你打死！他老师马上捡起地上的石头往他的方向扔过去。史可法看到老师这么震怒，也快速离开。诸位朋友，他的老师已经面临生死关头，但是他的心中时时刻刻念的是什么？念的是江山社稷，念的是自己学生的安危。

　　后来左公去世了，史可法也担任国家很多重要的职位。当史可法领兵在外戍守边疆，他晚上都没睡觉，跟着士兵，士兵分成三组，跟他背靠背休息。他的士兵看不下去，劝他，「大人，你再不休息，身体受不了」。史可法对着士兵讲到，「假如我去睡觉，国家陷入危难，那我就对不起朝廷，更对不起我老师的关爱、教诲」。所以确确实实，时时依教奉行，不敢稍有闪失。史可法回到家乡，第一件事不是去看自己的家人，而是去看他老师的太太，还有老师的子孙，真正做到「一日为师，终生为父」。从史可法与老师之间的一分情义、恩义，我们可以从中体会到，应该如何来对待自己的师长，一定要诚敬的学习，所谓「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。

　　有一段开示很有味道，提到学子分四等，上等学子能接受师长的折磨，忍耐上进；中等学子能接受师长的鼓励，发愤图强；下等学子能接受师长的赞美，爱中成长；劣等学子什么都不能接受，事事叛逆。诸位同修，有一件很重要的事，人贵自知，我们是哪一等心里要有数；再来，我们现在用哪一等教法在教小孩？所以范仲淹出得来吗？这些圣哲人出得来吗？大半都在哪？培养出来都是温室里的花朵，一出来就谢掉了。我们一定要期许自己当上等学子。为什么？为什么要折磨？因为对治习气你要咬紧牙关，「玉不琢，不成器」。而且我们常常提到，四弘誓愿第一愿叫「众生无边誓愿度」，而我们没有接受折磨、忍耐，智慧出不来，能力出不来。所以你晚一天成就，众生就晚一天离苦得乐。你有这样的胸襟、这样的志向，你就很快能成就道业。而大乘佛法大根大本就在慈悲心。所以我们当父母的人就要赶快把德行、智慧提升，才能造福小孩；我们当老师的人要快速累积教学经验，才能造福我们的学生。

　　所以当初，刚好我在台中杨老师家里，接到我师范院校同学的电话，提到有一班学生是全校最难带的，问我要不要去带？我们当下跟他说，我一定去。所谓「不入虎穴，焉得虎子」。其实更重要的，我们希望能够在短时间之内快速累积教学经验，不能让孩子的人生空过，我们愈早明白，他们愈早得利益。在大陆演说的时候，我们很多的老师都很年轻，都把教学的例子在课堂当中讲出来，有退休的老师走上前来对我们说，我教书四十多年，