没有南无阿弥陀佛

南无无量觉

摘自《净公上人讲十善集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


没有，也没有夸张，这真语者、如语者，事实真相确实如此


...没有，也没有夸张，这真语者、如语者，事实真相确实如此。所以你要问这些明心见性、大彻大悟的人，你问他有什么？他什么也没有，跟你说的是真话。你悟的什么？不都在面前！没有丝毫秘密。
　　自性在哪里？自性无处不在，自性无时不在。明白的人，它就在眼前，而且得受用；不明白的人，它也在眼前，它并没有回避他，但是你不知道，你不认识它，所以你会做许许多多错事。这些过失一定要自己承当，没有人能代替的。觉悟的人，一定是随顺自性。自性是什么？我昨天说得很清楚，中国传统文化里面四科是自性，五伦、五常、四维、八德，那就是自性，不要人教的。起心动念、言语造作决定不违背，而且都把它做出来。大乘佛法是自性，你要问自性是什么？十善、六和、四无量心、六波罗蜜，也四样。这四样，十善是根；中国传统这四样，五常是根，五常跟佛法里面讲十善业道几乎完全相同。五常，仁义礼智信，跟佛法的五戒对应，仁不杀生，义不偷盗，礼不邪淫，智不饮酒，后面信不妄语，完全对应。本经把五戒里面的不饮酒开出不贪、不瞋、不痴，把不妄语里面开之为不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，就是十善业道，这是根本！没有这个根，其他德行你做不到。这个根得从小扎起，中国人讲胎教，小孩出生到三岁这一千天扎根教育，学什么？就学这个，这叫根本戒。这个根扎好了，以后就成圣、成贤，成菩萨、成佛，这他有分；不在这个根上下手全是假的。
　　前几天清华大学有些人来访问，他们在做扶贫工作，也办学校。我跟他讲，物质上的贫乏不可怕，精神上的贫乏是最可怕的，扶贫要重视精神教育，要重视圣贤教育。十几年前，我们在提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，儒释道的三个根。北京有些学者到香港来看我，问我为什么要提倡《弟子规》，儒释道的东西，精华的东西太多了，好像我找这个都是没有人要的，甚至于他们说这是教小朋友的，这没用的东...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第五０四集）　　2012/9/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0504 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。