[转帖]巴豆（业华）相术说

张老师

 
《金锁玉关》，俗称“过路阴阳”，一度被坊间吵的沸沸扬扬，谈其何等神奇准确，凡是学过《金锁玉关》的人都知道，其理论之死板模式，并不比八宅风水先进很多，实践检验，准确率很低。风水离不开具体的人，是句真理，抛开具体命局而大谈风水者，皆不懂命。
李涵辰谓八字分析中最重要的一条是先天风水分析，以八字中年为流年，月为大运，作用结果再作用于命局中字或其他不现之干支，以旺衰定四面八方空间之大小，地势之高低。此说不用检验，理论上就站不住脚，李曾经说，以兄弟姐妹的数目核生日时辰是荒诞的，不可能在同一时辰内，老李家或老赵家的孕妇都齐刷刷的躺在产床上。同样，在先天风水方面，也不可能同时段怀孕的妇女的居住环境是一样的，再加上各地地势地貌之差异，更是相去甚远。

先天风水可以分析吗？回答是肯定的，但从一个单纯命局看，局限性很大。日元或旺或衰，或旺极弱极，有其病才成为一个合理、人性的八字，这里所谓的“病”就是八字中的忌神，忌神是必然存在的，那么忌神代表的忌神空间也是必然存在的，此空间之大小程度，命局中分析不出。

04年夏天，业华通过对面相的研究，解决了先天风水部分的分析问题。可以说掌握此法后，不需排八字，单凭一个人的面相及后天居住环境即可轻易将吉凶准确断到流年上，先天风水更是分析的至细至微（但达不到量的地步）。

早年盛传安徽某地有善“灯下术”者，凭面相而铁口直断，看住宅可论吉凶，现在看来，做到以上两点，实在不足为奇。
“业华新相术”原则上说与八字预测是平行、独立的，它有自己严谨、有序的理论指导和预测程序，同时它和八字预测又是密不可分的，首先它的理论脱胎于“百神论”，可以说没有“百神论”的核心知识，业华无论如何也不可能发展此术。它对先天风水的准确分析，解决了八字不能定六亲吉凶量的问题。

业华研究相术，完全没理会古人那一套，与《麻衣神相》的内容毫不沾边，业华从实践入手，反免了诸多误导之苦。业华最初发现，人的相貌，有的象父亲，有的象母亲，抛开遗传因素，与风水有没有关系？经过一番艰苦的验证，业华发现，长相象父亲的，其先天风水与父亲的先天风水基本一致，长相象母亲的，其先天风水与母亲的先天风水基本一致。
人的面相也是五行的一个载体，湖南人喜欢吃辣，因为那里空气湿度大，东北人好饮，因为那里气候寒冷，不同地区的不同人群，其实都在自觉不自觉的顺应当地的五行特性。这里有个问题困扰业华很久，就是各个地区的五行旺衰是一样的吗？不是的，业华发现，但凡长相漂亮者，其八字中的天干用神必是此地相对较旺的五行。而地支五行则是衡量一个人事业成就大小的重要准则。

人面部的伤疤、痣、后天缺陷与先天风水无关，用后天风水地面以上的空间情况对照分析，竟是惊人的准验！前几年，有科研人员指出，恩爱夫妻在一起生活久了，相貌、生活习惯会趋于相似，这一点绝对成立，夫妻两人的后天风水肯定是一样的，因为感情好，其后天风水必然是有助于两个人八字中婚姻星的，相貌趋于相似也就是合情合理的了。
实实在在说，业华的新面相理论解决不了断流月问题，但通过对面相的研究，业华悟出了断八字流月的思路。流年不直接与命局作用，它需要大运这个平台，同样，流月也不会直接与流年作用，它也需要一个作用平台，我称之为流年大运。在面相理论未成文之前，业华不公布，有缘者可深悟。

后天风水如何损益先天风水，是业华新面相的核心技术 ，后天风水损益先天风水，也需要一个平台，在先天风水和后天风水之间，也有一个类似于大运的东西，这个东西并不体现在一个人的面相上。传统相术中以耳朵、鼻子论大运的东西实在是无稽之谈，毫无道理可言。
面相上没有大运流年，流年就是时刻在运行着的某一年，地球上所有人拥有共同的流年，但在感受流年五行量上却有很大的区别，湖南的甲申年与山东的甲申年在承载五行量上是不一样的，这个世纪是甲申年与上一个世纪的甲申年也是有区别的，这一点牵扯面太大，以后再论。

如意

请问张老师在哪才能看到他的书？

张老师

这是我转贴而来的，我也不知道在哪能有他的书。