佛法，悟道。

sphoeinx

一天释迦摩尼佛带弟子路过一个森林，深秋季节，落叶满地金黄一片 。佛祖低下身捡起了一片叶子。

      对周围弟子问到：你们看，我手里面拿的是什么？

      弟子们说：世尊，你拿的是一片叶子。

      世尊：答得好。我再问一句，我手上的叶子多还是身后这片树林的叶子多？

      弟子们：当然是您身后这片树林的叶子多。

      世尊：答得很好。我想说的是跟你们所说的道理，所说的法，就像我手中拿的这片叶子，我没跟你们讲的道理没跟你们讲的法，就像身后这片森林的叶子，徒弟们，

       不要因为口口相传沿袭传统，你就信以为真。

       不要因为它很有逻辑，你就信以为真。

       不要因为它很有哲理，你就信以为真。

       不要因为它引用常识你就行以为真。

       不要因为它轰动一时，影响广泛，你就信以为真。

       不要因为说的人的权威，你就行以为真。

       不要因为你先入为主的观念，你就信以为真。

       更不要因为他是你的导师你就信以为真。



       这也是老子《道德经》中所传，道可道，非常道，名可名，非常名。

sphoeinx

这是一位少林寺法师在接受凤凰卫视采访时候讲的故事原文。最后一句是我加的。
这位法师拥有一所大学的博士学位，每年会定期参加少林寺的“禅七”——就是用49天时间有计划有纪律的众多僧人坐禅的少林寺佛教活动，每天只有4个小时的睡眠时间，其余时间多为坐禅。
我的看法是他所讲的这个故事的含义是一种禅定状态下的“大智慧”，一种高级的功境状态，所“看到”和感受到的真谛，这是需要人禅定到很深的状态，至少能静的听到血液流动的声音，然后诱发功能，通过超感知能力所感受的信息。
老子也是一位天人合一修炼的高人，《道德经》前面的一些章节用白话文来解释，再让人去用逻辑思维去思考会很费解，是因为这是老子功境中的感受然后再著书，这本来就是一种心态恒静笃实的状态去感受的东西，用逻辑或其他方法去解释就都是不对的，或者说和本意差的太远，只有当然和作者处于同样的状态下，你才能感受这些的本意，的确是不能用文字语言描述的见解和感受，因为一般人没有经历这些著作成书时候作者在功境中的感受，所以要用文字语言解释起来，当然已是面目全非。也就犹如那位法师所言，此等不能信以为“真”。
       甲木老师在五行一节中也讲过，人的运气受先天禀赋的五行属性能量大小决定。那么人要改变先天的命运当然要改变自身的五行属性能量。有些易学老师还坚持所谓“灾”更本就不能化解，也就是命运不能改变，没有化解方法。命运一定是可以改善和改变的，像许老师和甲木老师发明的五行输入法就可以改善命运，而且很多人验证这种方法的确有效。
        也一定有其他命理学者发明的另一些有效的改善命运的方法。
        但是这些都只是改善，而不是改变优化命运，因为一旦这些输入的符拿走以后效果就消失了，而且改善的作用力也有很多限制。
         我记得很久以前我就听到很多人说庙里的人和好事做的多的人的命运断不准。现在我的感觉和经验告诉我好事做的多的人和大多数居士以及庙宇里的和尚的命运都是被限定在命运范围以内的。
          要改变命运，方法的确有，而且是大幅度的或者完全的改变。那就是要去人为能动修炼功能。
          当然修炼也绝非易事，成神也要先为人，先从改掉自己的一些严重缺点，改善自己的劣根性开始。
           人人都可以成佛成神，只是各自的难度系数不一样。禅宗，密宗，道家气功等。
           不求改变也可求自身的改善，效果定比任何化解方法显著，比如养身气功，中医食疗，穴位按摩等。
            
  这是我的理解和一些心得体会，不过我自己觉得这些观点里一点有很多还需要以后去改善和改变。我现在也只是有心尝试气化功能修炼，能不能有结果，还要看缘分和努力了。
        也许真的要到某些境界，才能真的体会这些话的真正含义。

大浪淘沙

不要因为口口相传你就信以为真，不要因为他是你的导师你就信以为真，这世上，完全是赤祼裸的利用与被利用。

某些时候，明明知道结果是什么，却总还是要继续的努力，其实，为的已经不是你心中曾经认定的那个结局了

疯雨狂人

太深