古镜今鉴——《群书治要》故事选

南无无量觉

子路治蒲
【原文】子路治蒲三年，孔子过之。入其境，曰：“善哉由乎，恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由乎，忠信以宽矣。”至于其廷，曰：“善哉由乎，明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由，而三称其善，可得闻乎？”孔子曰：“我入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫甚深，此其恭敬以信，故其民尽力也；入其邑，墙屋甚崇，树木甚茂，此忠信以宽，故其民不偷也；入其廷，廷甚闲，此明察以断，故其民不扰也。”（群书治要·新序）
【译文】子路治理蒲地三年，孔子出游经过那里，进入蒲地境内，说：“好呀子路，恭敬而诚实啊！”进入蒲地城邑，说：“好呀子路，忠信而宽厚啊！”到了官衙庭堂说：“好啊子路，明察而善断啊！”子贡拉着马缰问道：“老师没有见子路，却三次称赞他好，能不能让我听听这是为什么呢？”孔子说：“我进入蒲境，见田地都进行了整治，郊外荒地多已开垦，田间水沟很深。这说明他恭敬而诚实，所以老百姓尽力耕种；进入城邑，看到墙壁房屋高而整齐，树木非常茂盛，这说明他忠信而宽厚，老百姓就不苟且从事；进到他的官衙大堂，大堂上很清闲，这说明他明察善断，所以老百姓不来申诉打扰。”

宓子贱治单父
【原文】宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于子贱，子贱曰：“我之谓任人，子之谓任力。任力者固劳，任人者固（旧无固字，补之）逸也。”人曰：“宓子贱则君子矣！逸四支，全耳目，平心气，而百官治。巫马期则不然，弊性事情，劳烦教诏，虽治，犹未至也。” （群书治要·说苑）
【译文】宓子贱治理单父城，弹奏琴曲，身不下堂，而单父社会安定。巫马期也治理过单父城，忙得顶着星星出门，戴着星星回家，日夜不能安居，凡事必定亲自处理，单父也得以社会安定。巫马期向宓子贱请教这劳逸的缘故，宓子贱说：“我这种做法叫凭借人，你那样做叫凭借力。凭借力的人当然劳苦，凭借人的人当然轻松。”有人说：“宓子贱可算是位君子，四肢轻松，不劳耳目，心平气和，但所有公事都办得很好。巫马期却不是这样，不惜损害生命去做事，费力烦神地去教育告诫，虽然单父也得到治理，但还是没有达到最好。”

桓公逐鹿
【原文】齐桓公逐鹿而远，入山谷之中，见一老。公问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷也。”公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”公曰：“何为以公名之？”对曰：“臣故畜牸牛，子大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚。故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“诚愚矣，夫何为而与之。”桓公遂归，以告管仲。管仲曰：“此夷吾之愚（愚原作过）也！使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹，见暴如此叟者也。是公知狱讼不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也，管仲，贤佐也，犹有以智为愚者，况不及桓公、管仲者乎！”（群书治要·说苑）
【译文】齐桓公追逐一头鹿，进入一个远处的山谷之中，看见一位老翁，就问他说：“这是什么谷？”老翁回答说：“是愚公谷。”齐桓公问：“为什么取了这个名字？”老翁回答说：“因为我而起的名。”齐桓公说：“为什么因为你而取名愚公谷呢？”老翁回答说：“我从前养过一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉它买了一匹马驹。有个年轻人说：‘牛是不能生马的。’于是便牵走了我的马驹。邻居听说这件事，认为我太愚蠢了，所以这个山谷命名为愚公谷。”齐桓公说：“你确实太愚蠢了！你为什么要把马驹给他呢。”齐桓公于是回到宫中，第二天上朝时，将此事告诉了管仲。管仲说：“这是我的过错。假若尧在上，咎繇做刑狱官，怎么会有随便拉走人家马驹，像这个老翁一样被人欺凌的事呢？这是老翁知道诉讼案件判处不会公正，所以把马驹给了人。请允许我回去很好地整顿政事。”孔子说：“弟子们应记住这件事。齐桓公是建立霸业的国君，管仲是贤明的辅佐，还有把智者当成愚者的时候，何况赶不上桓公与管仲的人呢！”

管仲治国
【原文】齐桓公使管仲治国，对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。公曰：“何故？”对曰：“贫不能使富。”公赐之齐国之市租一年，而国不治。公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”（群书治要·说苑）
【译文】齐桓公命管仲治理国家，管仲对他说：“低贱的人不能管理高贵的人。”桓公就拜他为上卿，但国家还是没有治理好。桓公问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“贫穷的人不能指使富有的人。”桓公便将齐国一年的市场税收赐给了他，但国家还是没有治理好。桓公又问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“关系远的不能控制关系亲密的。”桓公就尊他为仲父。于是齐国治理得非常安定，并终于称霸天下。孔子说：“管仲这样的贤才，如果不能得到这三种权力，也不能使他的国君面南而坐，称霸天下呀！”

爱民第三
雨雪不寒
【原文】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉，雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟，以与饥寒。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲；景公能（旧无能字，