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三、佛说鬼问目连经

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发表于 2017-9-8 13:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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人类的情形也是一样,做非法的事,邪见颠倒,造十恶业,这种人成千上百,才有一个神来看护。
  如果有人修行善法,知是非善恶,有正知见,造十善业。这样的人即使只是一位,却有成千上百的神保护。譬如国王及大臣,是由成千上百的人来卫护的。鬼神法也一样,修行善法,造十善业的人,只要有一人,就有百千的神来卫护他。
因此之故,世间的人,有被鬼神骚扰的,有不被鬼神骚扰的。闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。 九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国 树给孤独园。
  二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。
   病皆除眼目精明。
  佛坐树下。时诸比丘取果食之。佛告阿难。吾观天地万物。各有宿缘。
  阿难即前为佛作礼。长跪白佛。何等宿缘。此诸弟子愿欲闻之。唯具演说开化末闻。
  佛告阿难。善哉善哉。若乐闻者。一心听之。
  佛言。夫人作福譬如此树。本种一核。稍稍渐大。所益无限。
  为人豪贵国王长者。从礼事三宝中来。
  为人大富财物无限。从布施中来。
  为人长寿无有疾病身体强壮。从持戒中来。
  为人端正颜色洁白辉容第一。手体柔软口气香洁。人见姿容无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。
  为人精修无有懈怠。乐为福德。从精进中来。
  为人安详言行审谛。从禅定中来。
  为人才明达解深法。讲畅妙义开悟愚蒙。人闻其言莫不谘受。宣用为珍。从智慧中来。
  为人音声清彻。从歌咏三宝中来。
  为人洁净无有疾病。从慈心中来。以其前生不行杖捶故。
  为人长大。恭敬人故。
  为人短小。轻慢人故。
  为人丑陋。喜 恚故。
  生无所知。不学问故。
  为人颛愚。不教人故。
  为人 。谤毁人故。
  为人聋盲。不视经法不听经故。
  为人奴婢。负债不偿故。
  为人卑贱。不礼三宝故。
  为人丑黑。遮佛前光明故。
  生在裸国。轻衣唐突佛精舍故。
  生马蹄人国。屐蹑佛前故。
  生穿胸人国。布施作福悔惜心故。
  生 鹿麋 中。喜惊怖人故。
  生堕龙中。喜调戏故。
    身生恶疮治护难差。喜鞭打众生故。
  人见欢喜。前生见人欢悦故。
  人见不欢喜。前生见人不欢悦故。
  遭县官闭系。牢狱械其身。前生为人笼系生不从意故。
  为人吻缺。前生钓鱼鱼决口故。
  闻好言善语心不乐闻。於中闹语乱人听受经法者。後为耽耳狗。
  闻说法语心不冻采。後生长耳驴马之中。
  悭贪独食堕饿鬼中。出生为人。贫穷饥饿衣不蔽形。
  好者自 恶者与人。後堕猪豚中。
  劫夺人物後堕羊中。人生剥皮。
  喜杀生者後生水上浮游虫。朝生暮死。
  喜偷盗人财物者。後生牛马奴婢中偿其宿债。
  喜淫他人妇女者。死入地狱。男抱铜柱。女卧铁床。出生为人堕鸡鸭中。
  喜作妄语传人恶者。入地狱中洋铜灌口。拨出其舌以牛犁之。出生堕恶声鸟鹏鹏鸭中。人闻其鸣无不惊怖。皆言变怪咒令其死。
  喜饮酒醉犯三十六失。後堕沸屎泥犁中。出生堕狂狂中。
  後为人愚痴顽无所知。
  夫妇不相和顺者。数共斗诤更相驱遣。後生鸽鸠鸟中。
  贪人力者後生象中。
  为州郡令长粟食於官者。无罪或私侵人民鞭打捶杖。逼强输送告诉无从。械系录不得宽纵。後堕地狱。神受万痛数千亿岁。从罪中出堕水牛中。贯穿鼻口挽船牵车。大杖打扑偿其宿罪。
  为人不净者。从猪中来。
  悭贪不庶几者。从狗中来。
  狠戾自用者。从羊中来。
  为人不安谛不能忍事者。从猕猴中来。
  为人身腥臭者。从鱼中来。
  为人凶恶含毒心者。从蝮蛇中来。
  为人好美食。杀害众生无有慈心者。从豺狼狸鹰中来。
为人短命。胞胎伤堕。生世未几。而早命终。堕在三涂数千万劫。此辈前世为人。好喜射猎。焚烧山泽。探巢破卵。施捕鱼网。杀一切众生。贪其皮肉。以自食 。多短命报。世世累劫。无有出期。慎之慎之。
  佛言。凡作功德。皆应身为烧香福食及以转经。不得请人而不啊愿。如请人食。岂得自饱不复饥耶。
  烧香洁净逮萨云若摄一切想。然灯聪明得三达智无所挂碍。烧香斋食读经达啊以为常法。布施得福诸天扶将。万恶皆却 邪敢当。
  懈怠之人安隐谐偶无精进心。一朝疾病有不吉利。便欲烧香方云作福。诸天未降魔故前。试共娆触作诸变怪。
  以是之故常当精进。罪福随人如影随形。植种福田如尼俱类树。
  本种之时为种几核。阿难长跪叉手答佛言。种一枚核稍稍渐大。收子无限。佛言阿难。施一得万倍。言不虚也。
  佛时颂曰
  贤者好布施 天人自扶将
  施一得万倍 安乐寿命长
  今日施善人 其福不可量
  皆当得佛道 度脱於十方
  佛语阿难。世人无知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼 无数劫来。至于今日罪福报应。犹如掌中观宝琉璃。内外明彻无狐疑也。
  阿难即前整衣服。作礼而白佛言。演说此法当何名之。
  佛告阿难。此经名为五道轮转罪福报应。若有善男子善女人。讽诵宣传功德无量。当见贤劫千佛奉事供养。不堕三涂八难之处。得无识定。
  佛说经已。五百比丘漏尽意解。诸天龙神时会树下。清信士万二千人。清信女六千人。悉履道迹。皆前为佛作礼而去。
  我是这麽听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘,一起住在精舍的时候。由於结夏安居已经结束,於是佛从禅室出来,和弟子一同前往舍卫国的 树给孤独园。
  这两国之间有一棵大树,叫做尼拘类树。树高二十里,而枝叶覆盖的面积则有六十里,树上结的果实非常多。尼拘类吃起来又香又甜,味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果,人民吃了之後,病都会好而且眼目明亮。
  佛於是坐在这棵树下,诸比丘就捡食地上之熟果。吃完之後,佛就告诉侍者阿难说:「我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。
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