净公上人讲随缘集第七六卷卍南无阿弥陀佛

南无无量觉

...教诲太多太多了，我们抓纲领。纲领也不要抓得太多，为什么？大乘经教里头一再教导我们，「一即是多，多即是一」，抓到一条、两条就行了，就得度了。搞多了，在法里面起了贪心，又坏了，又变成毛病了。所以我掌握到这个纲领，跟诸位同修说的就是三福、六和、三学、六度、十愿，五个科目。早年在洛杉矶，我住在印海法师那里，印海法师对我很不错，一直到现在他还留了个房间给我。他对於我这个修学方法非常欣赏，五个科目简单明了，你容易记得住。隔不多久，我归纳我一生修学的总纲领，我写了这二十个字：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，起心动念决定与这十个字相应，决定没有丝毫违背。我的生活、工作，跟大家相处，决定与「看破、放下、自在、随缘、念佛」相应。看破、放下，章嘉大师教给我的。总的纲领抓到就有成就了，不必枝枝叶叶，枝枝叶叶太辛苦、太麻烦了。今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经　　（第六四八卷）　　2002/03/14　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0648
　　诸位同学，请接著看下面的经文：
　　【成就一切佛功德海，显示如来诸大愿海。一切诸佛所有法轮，流通护持，使无断绝。】
　　这里有三句，三句成一门，一门分二，对前二句成人。清凉大师在注解里面跟我们讲，这是「成就摄持门，为成持人法对」，一门分二，「初成果人功德大愿」，第二是「持法轮令不断绝，由斯玄理，法眼常全故」，这两句并不难懂，义趣很深很广。...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六四七卷）　　2002/03/14　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0647》)


...西做出来？我们今天把它归纳出最简单的纲领，我们要把真诚做出来，一丝毫的虚伪都没有；我们要把清净做出来，於世出世间法一丝毫都不沾染；我们把平等做出来，对於一切众生没有高下，平等的礼敬，礼敬诸佛。礼敬一定要落实，自己谦虚尊重别人。儒佛都是这样教我们的，哪里要多？最重要的是在行，要把智慧在我们心行表演出来，觉而不迷，正而不邪。
　　慈悲是爱心，对一切人事物供养真诚的爱心、清净的爱心、平等的爱心、智慧的爱心，这个学问是实学，你一定会得到一切众生的欢迎爱戴；得一切众生的爱戴，就得到毗卢遮那佛的加持，就得到十方一切诸佛加持。你要做，你不做怎么行？自己在日常生活当中，面对一切人事物，表演看破放下，表演自在随缘，表演念佛，劝人念佛。我学佛五十年了，总结这个纲领，我自己一生行的就是这个，劝化一切众生的也是这个。你们许许多多同学，跟我不少年，「净公上人学的是什么、教的是什么？」你们都答不出来。我到南昆大才去了两次，两次加起来时间不过五个小时，那边的老师们确实不是凡人，他们有智慧、有德行，他们就知道了，把我这二十个字他们也印在好像是一个牌子，纪念的牌子里面，将来也做为礼物送人。下面是昆士兰大学赠送的，一接触他就懂。
　　前年我跟高戈市的市长见面，我们那个时候做了一个压克力的牌子，是澳洲净宗学会做的。我赠送给他，他看了非常欢喜，他说：「法师，你今天送我这个礼物，我会放在我的办公桌上，我天天看到。」这些...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六五０卷）　　2002/03/15　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0650》)


...人，我不知道讲多少遍，对於毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我对他们丝毫怀疑、疑虑都没有，我对他们真诚恭敬、感恩。为什么？因为老师教我的，这是我讲老实话，章嘉大师教我的，「你的一生都是佛菩萨替你安排的」，来侮辱我的人，佛菩萨安排的；来陷害我的人，也是佛菩萨安排的，我感激佛菩萨的安排，成就我的六度、十愿。我修六度，我修普贤十愿，我生活在感恩的世界里。你们大家看到感恩世界里面六条，是我离开台北，离开「华藏图书馆」写下来的，我没有一丝毫的怨恨，我也没有忧虑，我也没有恐怖，身心安稳。我不怕死，我对这个世间没有一丝毫贪恋。活一天，为正法住世尽一天责任，为帮助一切众生消灾免难尽一分责任。我自己没事，自在随缘。
　　你们大家肯用功、肯努力，真正发心续佛慧命、弘法利生，我会尽心尽力的帮助你；你们不发心，不肯做，觉得做这个事情很苦、很艰难，我也不勉强你。古人又说：「有希望就会有失望」，这个跟佛法讲的相应，佛法有愿没有求，为什么？有求就有失望。愿力推动自己勇猛精进，没有希求，我们要知道怎样学习。所以希望将来担负起如来家业，教化一切众生，要从根本下手。十年之后，你有十年，十年是大成，古人教学「七年小成，九年大成」，十年之后，你再肩负起一个宗派；或者你发心深入《华严》，华严宗；或者深入《法华》，天台宗；或者是专攻法相，法相唯识宗，你有能力真正挑起如来家业，你是真正佛弟子，你必定得三宝的加持，我们常讲诸...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六五一卷）　2002/3/16 　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0651》)


...要跟他讲释迦牟尼佛也有生老病死，他能接受；你说释迦牟尼佛没有生老病死，他不会接受，他不相信，那个麻烦就大了！教学帮助众生要有善巧方便，释迦牟尼佛都做出来给我们看，教我们学习。必须以方便法帮助他契入真实，没有方便法他没有办法入真实，这个要懂得。一定要向佛学习，一定要认识众生的根性。不认识众生的根性，你想帮助他往往适得其反。这个不能够怪对方，「我也好心」，不可以！你自己没有智慧，你自己心是好，你的方法错了！都是没有智慧。好心还要有智慧，还要有善巧方便，才能够成就圆满功德。
　　『观察一切诸法门故』，就是我们今天讲的教学。自己成就之后，肯定你所选择的就是教学，肯定选择这一门。至於用什么方式？一定是随缘，看缘分。你能够掌握著机缘，我们现在讲机会，