《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第十四集）

南无无量觉

他后代子孙把它谱成了曲子。当他唱到一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，当我们听到这句话，也可以感受到范仲淹在天之灵也会非常安慰，非常踏实，他说我当初的决定，当初经营人生的态度，完全正确。

　　所以诸位同修，你们希不希望八百年以后，你的后代子孙唱着你的教诲？希不希望？怎么这么小声？希不希望？希望！「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，诸位同修，做人要不卑不亢，不亢是不能骄傲，因为一个人的成就都是众人所支持的，所以我们要谦虚；但是不可以自卑，因为佛陀告诉我们「一切众生，皆有如来智慧德相」，所以我们要常常鼓励自己，我有如来智慧德相。杨老师因为到中国去，她本身也都是从事公务员跟教学工作，有很多的事务都没有接触过。但是每一次遇到挫折的时候，她也都是告诉自己，佛陀说我有如来智慧德相，一定可以突破。就是有这种坚毅的态度，往往学什么都可以把困难突破过去。

　　杨老师也是四十几岁才开始学计算机，但是我看到杨老师学计算机，我很佩服。当她搞不清楚的时候，可以跟计算机耗三、四个小时，隔天我从房间走出来，杨老师还坐在那里打，这是我做不到的。但是我们开始观察，为什么杨老师能有这么好的耐力？从学书法当中锻炼出来。所以，学才艺不能学杂，杂了以后什么都不专。当你学一门艺术，一门深入，除了把这个艺术学好以外，所有学习的正确态度都形成，这个耐力、毅力、专注都可以放在往后学习任何东西上。因为在学习这个艺术的当中，对于整个艺术的敏感度就特别高。所以杨老师虽然没有学过所谓这些网络的图画编排，但是只要一看，就觉得这里不大协调，那里不够好，很多专业的搞网络的人都不得不佩服。我们从果上也要了解，原因都在一门深入的效果。

　　所以诸位同修，让孩子学艺术，不要学一大堆。才华的成就就好像挖井一样，今天你是开一百口井，然后都没有探到水，还是一口井探到底，水源就冒出来。而这一口井的水又通任何地区的水源，所以你再学其它的艺能，就会显得比较简单。而孩子要把才艺学好，还要先把一个前提的根扎好，中国话讲「德才兼备」，为什么要讲德才兼备？德在前，才在后；假如一个人很有才华而没有德行，会有什么结果？他这一生可能被自己的才华害死了。

　　我们在深圳遇到一个书法家，他比我大两岁，也很年轻，他花了非常多钱去请教很多「名」师。什么名师？有名的老师。请教有名的老师，一定要带什么东西？要带钱！所以他花了很多钱都没学到真本事。诸位同修，要花很多钱去跟这个老师，代表这个老师看重的是什么？钱！当一个人利摆在前面的时候，他的德一定摆在后面。而所有艺术要想达到高峰、达到高点，必然是跟他的德行相互呼应，他的境界才能不断提升。所以，真正很重视钱财的老师，绝对只有名无实。很多家长他会误解，好像有钱才能学到东西，错了。

　　当他已经钱都花光了，穷途末路，因为他是确确实实只希望把这么好的文化艺术传承。所以「天道无亲，常与善人」，后来遇到了他生命当中最好的书法老师，而这个老师不只没收他钱，还让他住在他们家，给他当面教导。而在教导当中，他的老师跟他讲了一段话，对他影响很大。他老师对他说：我现在把从王羲之传下来的笔法，我现在教给你，但是假如你没有德行，我教给你是害了你，因为这个笔法只要你会，你可以在短时间之内名利双收；而当你名利双收的时候，也就是你人生危机出现的时候，当你那个时候不懂得谦卑，不懂得礼让，所有的嫉妒障碍都会向你袭来。所以我们也看到很多的艺术家盛极之后，衰败下来，都会非常潦倒。一在高峰的时候，花钱花得很凶，不把钱当钱看，往往掉下来之后就一蹶不振。所以他的老师对他这样的提醒，他就非常重视自己德行的修持，他在教学当中也常常义务来指导。我还曾经请他到海口去帮我们讲学，他都一文不收，甚至于还买了很多的毛笔去送给我们中心的这些老师。

　　我记得我第一次跟他见面的时候，也是很巧，因为我在深圳一次讲课讲八节，一个循环。讲到第七节的时候，刚好有朋友通知这位李老师，那天他本来是要赶过来听课。因为那天他在评判学生的书法比赛，结果一看就可以确定这个根本不是孩子写的，而是大人代笔。他觉得这件事不能就这样算了，就开始跟这些负责的老师沟通，说「我们不能让这样的风气继续下去」，就决定把所有老师代笔的作品统统废掉，应该让这些亲自自己写的这些孩子能够得奖。所以他时间耽搁了，就没有办法来。隔天最后一节课，他要赶来听课，但是时间还是比较仓促，他在车上就开始念佛。在念佛的过程，同一班的车子，他赶过了三辆，所以他提早了四十五分钟到，因为两台车之间是十五分钟，所以提早了四十五分。结果那个老师那天听完课就跟我聊了一下，他第一句话告诉我：书法可以不练，四书五经不能不读，唯有我真正深入圣贤教诲，我的书法才能够再上一层楼。他这样的话也让我很感动，当天我就邀约他跟我住在同一个屋檐下，从此就变成很好很好的朋友。

　　所以德是根本，相当重要。我们为人父母、为人长辈一定要做下一代的好榜样，把阴德、把风范传递下去，这一生我们将会很有价值，将会永垂不朽。所以我常常问：范仲淹死了吗？他的精神不灭。为什么不灭？与自性相应的东西没有办法被摧毁。《中庸》里面讲到「诚者，物之终始」，这个诚就是自性，一件事情能够成就，真诚是关键；「不诚无物」，假如我们用妄心去经营家庭、经营事业，迟早会垮下来的。所以，我们不可以自欺欺人，一切要从真实心中去作，自然而然就能够把家业、把事业成就起来。

　　我们已经了解命运的真相，绝对不能只做这一个家而已，要做什么？「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。我有一群朋友是在我还没有学佛以前交的，后来学了佛，学了二、三年，我也把佛法介绍给他们，他们也很欢喜接受。后来他们就跟我讲，因为看到我学佛以后，决定做什么事都成功，