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歇即菩提。(如何歇?)

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发表于 2020-7-15 05:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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        楞严经卷四:“富楼那,妄性如是,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生,则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳肯綮修证?譬如有人,于自衣中系如意珠,不自觉知,穷露他方,乞食驰走。虽实贫穷,珠不曾失;忽有智者指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得。”


     文殊师利,若菩萨摩诃萨得是一行三昧,皆悉满足助道之法,速得阿耨多罗三藐三菩提。

  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:“复次,文殊师利,譬如有人得摩尼珠示其珠师,珠师答言:‘此是无价真摩尼宝。’即求师言:‘为我治磨,勿失光色。’珠师治已,随其磨时,珠色光明,映彻表里。文殊师利,若有善男子、善女人修学一行三昧,不可思议功德无量名称,随修学时知诸法相,明达无碍功德增长,亦复如是。文殊师利,譬如日轮光明遍满无有减相,若得一行三昧,悉能具足一切功德,无有缺少亦复如是,照明佛法如日轮光。文殊师利,我所说法皆是一味离味、解脱味、寂灭味,若善男子、善女人得是一行三昧者,其所演说亦是一味离味、解脱味、寂灭味,随顺正法无错谬相。文殊师利,若菩萨摩诃萨得是一行三昧,皆悉满足助道之法,速得阿耨多罗三藐三菩提。
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