因果故事新集

南无无量觉

平日常诵，今或者宜诵咒乎。明日，虔诚持咒，夜见武士持伞倍大。次日又持，但见伞。明日又持，至夜不见伞，并不见女子，遂每日默持，病虽未 愈，亦无奈何。因一心省察过愆，尝忆老僧百日之言以自慰，至七月望日，延僧礼忏，询悉云栖老人即莲池和尚，在云栖设教。景范念切，至见于梦寐。时母忧景范病不 愈，问诸卜人，曰，有神明作祟，兼有心愿未完，景范思神明见咎，当斋戒省过，不宜杀生祈祷，反造罪。至于心愿，惟正月初曾梦一人云，汝夏秋间有难，若书莲经一部可免。欲书未果，遂拟八月初七书起。至夜，忽梦伊父向之流泪，遂欲以书经功德，仗佛神力，使伊父存则还乡，亡则超升，即择十二辛亥日，是伊父本命日书起，限九月二十九日而毕。乃于二十九日午后，忽心痛呕血，更余，忽觉身坠床下，见一老人，同一僧至，向景范笑曰，什 么来由恋这苦本，你如今怨债已清，可同我到主人处走走。可静心听我诵经，因诵金刚经，一面闻其诵经，随其行路，诵完而心痛忘矣。僧止步，谓老人曰，尔同彼进去，求掌簿人为他说明因由。遂入内庭，老人同景范跪阶下，见一人冕旒坐帐中，侍卫甚众，老人通说来意，有一戴大冠朱衣者，执簿至阶下，谓景范曰，汝欲知因果，可听我言。叫左右唤刘之麟，俄一人至，即割景范舌者，朱衣人曰，昔有刘大臣，号公超，家世北京，生于嘉靖二（一五二三）年，大臣有三子，长子之麟，金氏所生，将满月而金氏死。继娶陶氏，即生之宝，后生之茂，及长，父为之麟聘柳青臣女，又为之宝聘周氏女，柳氏色美而才，周氏丑恶而拙。及成婚，柳氏丑其夫，之宝嫌其妻，陶氏性悍而智，窥知隐情，常与柳氏言之宝美丽，设计使叔嫂通焉，周氏有言，柳氏闻之，饮周氏酒，腹痛，疑有毒，往诉陶氏，恐隐事泄露，乃以好言安慰，留饮房中，至夜半，忽以刀刺其心，埋之床下。明日，乃佯寻周氏不见。遂扬言随人私奔去了，之宝遂与柳氏日厚，之麟微闻其风，陶氏恐事败，匿之宝床下，佯与之麟议擒之宝，而酒醉之。陶氏忽扼其喉，叫之宝曰，下手下手。之宝遂砍兄头，与陶氏潜开后门，扛尸至二三里外，弃在街上，明日，路人多来相报，收尸归葬，竟不知其由。奴婢在房中走动者，之宝恐其泄露，或暗杀毒害。后陶氏说其夫使柳氏与之宝成婚，婚后，家中百般作祟，禳祷无应，将及三年，之宝年二十五矣，一日，有僧手执铁杖，到门化缘，之宝以僧言奇异，乃引入内，问我家多怨鬼，师能治乎。僧曰，治鬼甚易，先当治心，心为万类之主，心邪邪至，心正邪灭。乃问如何是正心之法。僧曰，天理人心，四字明白，便是正心之法。又问如何作为，乃合天理，僧曰，但当平心，己所不欲，勿施于人。之宝低头半时，僧曰我来化缘，你若肯舍，诸鬼齐休，若不肯舍，未有了期。之宝问化何物，僧曰，柳氏。之宝曰，柳氏乃我妻子，如何可舍。僧以杖点之宝心曰，天理人心，你舍不得，他人如何舍得。之宝大惊，僧遂趋出，随出寻之，已不见矣。之宝乃独坐自思，深自悔过，欲到五台，访此僧，求自新法，父母不许。在家三月余日，鬼魅日盛，坐卧不安，遂决意欲行。京西山有碧云寺，寺二僧，一曰云松，曾为之宝前母金氏拜斗念经，亦与之宝相识，乃到寺相寻。时碧严已死，惟云松在，乃邀云松同至五台，不见前僧，因留年余。闻云栖有莲池设教，乃与云松往游。莲池问自何来，之宝备述前事，且求忏悔，莲池乃教之忏悔，使行苦行三年，披剃刀，受大戒，取名大惠，云松改名大慧。大惠既出家，独住云栖十余年，直至崇祯二（一六二九）年，闻密云在玄墓，乃往问曰，不入惊人浪，难逢称意鱼，此语如何，云曰，这里无水又无鱼，说什 么惊人称意，遂有醒悟。回至黎山，二年而死，既死，来见阎罗天子，判官议曰，少年虽造大恶，终能悔悟出家，未曾说法利人，今去为人，有智慧而无厚福，大惠言，固不敢期厚福，但一生出家，未得大成，愿得长寿，以成其志。天子曰，尔年止该五五，今尔愿修行，其志可嘉，增为七七。大惠又言，我造罪累及父母，害兄嫂与妻，我愿救此数人，今不知皆归何所，愿我托生得近于彼，使得化导其心。乃命判官告曰，尔前母金氏，已托生沈氏，碧严、云松已为其子。尔父大臣，以平生之孽，堕为女身，因金氏一缘，托生为云松之女。汝今再当为其子。陶氏受饿鬼报毕，今现为驴身，不可得见。柳氏受饿鬼报毕，托生为猪，又生为羊，又复为猪，方生三月，因其食少，乃让与母食，而自饥死。土神奏闻，天地以畜生能行孝道，使复人身，今已受女身，与你尚有五年夫妇。时判官言毕，即遣托生。今尔身便是刘之宝，害兄之时，万历八（一五八○）年六月二十二日也，故尔今年有此难，本当身死，以前生愿力得免，前妻周氏，万历七（一五七九）年六月初七日受害，旧年曾来为祸，但其受害，非尔之故，无深恨也。你今妻戚氏，前生以药酒害他成腹病，其怨未消，尚欲为难。尔兄之麟，怨气既消，亦将托生，以平生有孽，堕为女身，数该为尔妹之女。明年癸酉日当生，尔今宿业既消，但二十年来未曾精进，今去，当日自努力，勿退初心，莫为名利所败，莫为欲爱所缚，莫为意气所碍，莫为宴安所毒。言毕，唤一童子取一金盒至，开盒取一花瓣，置景范口，即能言，拜谢毕遂问父亲着落，朱衣乃皱眉曰，尔父死久矣。景范乃言，曾有二番书信，朱衣曰，二番书信，一是你外祖所造，医生史完白知情，一是尔同宗人所为，尔父遭难，乃六世以前之孽，今生立心正直，死归神道，三月间升淮安城隍矣。尔但当存孝心，修行正道，日后得见。今尔母即前生之父，既堕女身，当劝他回心向善。尔外祖乃前生同伴，今又受恩，亦急劝他回头。尔妻以一念之孝，顿消淫业，得复人身，但福力浅薄，寿亦不永，教他急速返本，免来生重受畜生。尔弟虽无大成，亦守家之子，大略如是。言毕，命童子引景范，奔走如飞，至牢狱数处，罪囚中有故识者，种种苦难。复至殿前拜辞，同老人出，僧在门外相待。景范即拜僧曰，承师引我至此，请问出处，

南无无量觉

一直让公公到医院去看看，可是公公与婆婆就是没当回事，这回老师可急了，自己骑着自行车去找大姐，姐妹俩一起送父亲到医院检查，刚到医院，公公的手就不能动了，好像有脑血栓还是怎么的，医生说，幸好来得及时，否则后果不堪设想。
真没有想到，就跤了一摔，她都这么谨慎小心。
这位老师继续说，她在家里照顾公公的时候，那时公公病得很严重，几乎都瘫了，整个身子不能动，嘴巴不能讲话，只能用眼神跟她交流，只能啊，啊，啊地叫，她心里是急得啊，不知道怎么办，以前都跟长辈谈天，可是，现在只能眼睁睁看着公公，问一句，公公点点头，或啊一声，看着公公衰愁的眼神，她很难过，就帮公公按着手，她心里没有起一个念头说这个是丈夫的父亲，她完全就把公公当成自己的父亲一样尽心照顾，她也不懂得**，她就想啊，就这样按着，让公公念佛，公公说好，她就想，我是在按公公的心哪，她按着按着，眼睛看着窗外，怎么突然感觉天在跟她说话，她一下子傻了，以为自己出了什么问题，可是，天真的在跟她说话，她听到有声音说，怎么现在还有这么孝顺的儿媳妇！
上天都被她感动了！
那天晚上，她实在是太累了，于是便去休息，突然间她梦见了两个人从天上下来，告诉她说公公不行了，最多再活三天，她听了，吓得拼命叫，不能走，不能走，爸不能走，她哭啊，喊啊，叫啊，就是觉得老人家不可以离开，两位天人被她痛心的呼喊震住了，后来就说，减你半年寿吧，给你爸增五年寿，这时她醒了，醒的时候，眼角还泛着眼花，心还突突突地跳个不停，她擦了擦眼泪，马上起身，很高兴告诉婆婆，我给公公求了五年寿了。大家都不相信，后来，公公要喝水了，要吃饭了，家人还以为是回光返照，一个星期后，公公下地走了，越来越好，自此，公公的病也渐恢复了。
我们在座的，不管男的女的，老的少的，一个个听得都泪流满面，我不知道，这个时代，这个末法时期，在父子都会相残的时代，竟然还真的有如此孝顺的儿媳妇，竟然，她就站在我的眼前，真的让我无法相信这个事实。
课后，我很想亲近她，于是，便与其它同学一同跟老师谈话，老师讲话很轻柔，不急不徐，一字一句让你听得很清楚，也不大声，听得很舒服。
她说，她听佛学讲座听了十年了，她很听世尊的话，世尊说什么，她就依教奉行，她很感恩佛教，她今天能得益，都是因为听话真干，她说，一定要听话啊，真正听话。
她在家里从来没有跟公公婆婆，跟丈夫顶过一次嘴，她总是能恒顺他们，让他们生欢喜心，她说，我们让他们生欢喜心，随顺他们，他们看我们也高兴。而且，她心里从未怨恨过任何一个人，她说，别人骂我啊，我都对他们生起感恩心，我感恩他们啊，他们都是来成就我的，他们冒着下地狱的危险来成就我，来帮我消业障，那骂你都是在帮你消业障啊，我感恩他们啊。她生活在感恩的世界中，她的心里没有留下任何人的坏的信息。
她说，为什么我们会遇到这些逆缘呢，那都是我们自己感召来的，要相信因果啊，那都是我们自己造的不善的因感来的恶果，不能怪任何人。而在受别人的责骂时，她说，不要讲道理，不要为自己讲道理，她总是能随缘顺受，不为自己辨白一句。
我于是问她，如果我们看到别人诽谤佛怎么办，她听了于是说，我们能劝我们就劝，我们如果劝他不听的话，我们就避开，如果我们硬要跟他争着是非，他会起瞋恨心，对他不好。
她心心念念想的都是利益别人，从未想过自己。
她用她自己的身体力行演出了一个真正的佛弟子，她感恩佛，她说，佛很慈悲啊，佛的力量很大啊，为什么他不去惩罚恶人？他还一直慈悲教育世人，希望他修福，希望他改过，还教他种种方法积善，减轻罪过，佛不舍得让任何一个众生受苦啊。
在佛的眼里没有恶人，她也像佛一样，在眼里没有恶人。当有同学问，自己在遇到境界时无法控制自己，老师便告诉我们，天天听经，天天熏，熏习很重要，而当我问及杂念很多怎么办时，老师也教我一个方法，这个方法也是法师教导的，念念为一切众生，为一切众生服务。
我真的听过之后十分惭愧，这才是真正的佛弟子啊，用她自己的力身行道，来感化世人，她才是真正的佛弟子，依教奉行。
她不仅对公公婆婆十分孝顺，对兄弟姐妹也是十分友爱体恤，于是，在她的家里，在她身边的人们都能感到她的爱心，她完全就是生活在一个感恩的世界里，所有见到她的人都生起欢喜心，都说，啊，学佛这么好，学佛的人这么孝顺，赶快跟她学佛吧。这才真正是给佛贴金的人哪！
我真的不知道，我以前说的理，听起来很美好，可是，我自己却不太相信可以做得到，只是想试试看吧，我真的不敢相信，真的有这样的人，这样的人就在我的身边，她真的做到了，真的可以活得那么快乐，真的可以生活在一个感恩的世界中，真的可以有感天动地的人生。
我也才知道，佛的句句教诲，听起来似乎很平常，似乎很啰嗦，一讲再讲，自己都能背了，确实是能够真正利益我们的一生哪，只是我们真的没有听进去，所以老师才不遗余力一说再说，哪怕是说上一万遍，只希望我们有听懂的一天，真正身体力行去做。
还有什么好说的呢？真正听话的人，真正受益，真正依教奉行的人才真谓佛子。（地藏缘论坛）
第二部分(14篇)
一、囚禁监牢  脱困奇迹

昔国父游普陀，睹灵异，亲笔志奇，以国父之明断，自非故为佛教宣扬。盖古往今来，佛菩萨显化之神异事迹，典籍所载，口耳所传，殊难胜计。以湘贤顽石老人，刘书堂先生遇难脱险，亲蒙护佑之真确事实，更可征信。
民国十六（一九二七）年春，共匪横行湖南，而以耒阳受害最深，初则成立苏维埃政府，继而组织农民协会、工会、少年先锋队，实行暴力革命，杀人放火，分田共产，闹得天翻地覆，鬼哭神号，先生目击其胡作非为，愤慨万分，不禁形于色，发于声，因而惹起杀身之祸。是年四月廿日，当地农会首恶，曾祥作等，鸣锣打鼓，率领无知农民千余人，涌至其家，杀牛宰猪，大吃大闹，抄家劫财，毁屋分田后，随将先生拘捕，

南无无量觉

我们三人又至诚地称念观世音菩萨和阿弥陀佛的圣号。感应道交，不可思议。
可能会有人不同意这个结论，但他们三人都认为这是千真万确和不可改变的事实。所以于十一月二十三日，他们三人又到南普陀寺打普佛，感谢观世音菩萨救难之恩。并表示在今后的岁月哩，一定要做一名大乘佛教徒勇猛地护持佛法，常愿利益诸世间。
五、清理机场时的发现
飞机燃烧后，清理机场时，所有的东西都化为灰烬，唯有冯居士带的《阿弥陀经白话解》《竹窗随笔》《缁素崇行录》，还有星云法师着的《佛光普照》等书，仍完好无缺地呈现在清理现场的人们眼前。当大家发现这一奇迹时，无不称道佛法之不可思议。
（一九九一年三月《十方》）
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五、心中佛

有桩事我想了好久好久，虽然也曾告诉过好些朋友，但似乎还嫌不够，总期望有更多的有缘人知道。
民国卅九年（一九五○）十一月份随家父撤退来台暂住花莲，家父是陆军军官，那时的军人是不能常住家的，每月薪饷又少，陆海空待遇又不一样，尤属陆军最低，好些同船来台的眷属聚住在一大间日式房子里，每家分配一个半榻榻米，那年我只有六岁，大弟才一岁多，妈带着我们一双儿女挺辛苦的，那时候的医药没有现在发达，就在这时我不幸又染上了打摆子（疟疾）同时还出麻疹，那时也没有预防疫苗可打，身体忽冷忽热，那种冷热不是一个六岁小孩能忍受得了的，妈想尽所有的办法，吃药打针全不见效，任何土方、祖传秘方也退不了烧，椰子水、烤甲鱼等没有一样不试过的，依然冷热得直打哆嗦，就在那奄奄一息时，清晰的看见着白纱的千手观音佛远远的缓缓的由前上方飘近，随即摘下一双佛手置于银盘中端近我嘴边，盘中的佛手似蒸过，尚在冒烟（蒸气），蒸过的佛水只有少许一些些，只够喝一口，菩萨对我微微地笑，并用极慈蔼的眼神示意我喝下它（佛水）。
说实在的，那时我连张开口的力气都没有了，勉强张开小嘴，菩萨将佛水倒进我口中，又再昏睡。醒来时，奇迹出现，全身冷热全退，一身轻松，不药而 愈。我告诉妈我所见，妈说：啊！孩子，是菩萨显灵保佑妳，当年在离开江苏高淳老家逃难时，我曾到城煌庙里求菩萨，请菩萨指点：「到底是带妳出来好：或留在大陆外婆家好？」，结果是张上上签，「当然是带出来好」，妈再三磕头谢菩萨，立即许愿，把我过寄给菩萨做义女，并请菩萨保佑我等，一路平安逃离沦陷区，尔后也就平安抵台湾定居。
（向玉梅）
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六、观音菩萨 梦中开导

前阵子因获悉日本发生种种灾难，于是我便到东京大儿子家里探望，顺道参访东京别院，承蒙法师引导，让我在别院挂单，并因此而亲身体验到菩萨救度众生的慈心悲愿。
有一天有位年约四十岁的日本妇人来寺，一副心事重重的模样。史丽花师姐引她到佛堂礼佛后，就托我招待她。在和她谈话中，才知她母亲也是虔诚佛教徒，专修持念「阿弥陀佛」圣号。
进一步，她告诉我最近她因经营的公司被人倒了一笔钱，使公司营运困难，以致心灰意冷，想寻短见，以求一了百了。后来经过东京别院的门口时，彷佛看到寺院的上方有着一圈圆光，当时觉得奇怪。等到返家后在睡梦中看见和佛堂一模一样的观世音菩萨对她说：「妳要勇敢的活下去，并且要来这里学习佛法，妳的问题便可解决。」今天她特地踏入佛堂来礼拜观世音菩萨，感谢菩萨在她最失意的时候，度她脱离苦海。
最后她问我：「请问这里究竟学的是什么佛法，能解脱人生的诸苦？」我抓住机会向她说明，这次的灵感，是因她母亲信仰佛教并修持念佛所致，并劝她以后能抽空前来参加每星期日的念佛共修会。
临走前，她对我说，她已经想通了，以后她会利用时间来东京别院学习佛法。毕竟是这里的观世音菩萨亲自引领她来的。
「千手护持，千眼观照」、「苦海常作度人舟」的观世音菩萨再一次救度了徘徊于生死边缘的众生。
（原载《觉世月刊》林慈超）
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七、佛力无边 治病救人

我今年（二○○三年）二十一岁，前两年由于受母亲的影响，开始念佛。起初是因一时的新鲜，心中并无明确的目标和坚定的信念。但通过发生在二○○一年五月份的这件事，让我不得不信「佛力无边」这四个字的深刻含义。
二○○一年五月初，刚进入工作单位不久，与领导、同事之间关系相当融洽，正庆幸有福的时候，谁知厄运在悄悄出现。一向准时的「例假」（月经）与我捉起了迷藏，停五十多天。五月二十三日，身为Ｂ超医生的我，不得不给自己进行了一次体检：「片子显示在左侧长出了一个混合性肿块，大小是四．二乘四．八厘米。」这种病我见得多了，唯一能够解决的办法就是开刀。过了两天，我抱着一丝侥幸的希望去了大医院请老医师复查，结果那个肿块像吹气球似地又长大了，已达五．四乘五厘米，并且是实质性的。老医生对我说明：「根据生长速度，并非单纯性囊肿，最好尽快手术。」面对诊断，这手术是非动不可了，但是动一次手术，我家经济有困难。病魔天天折磨着我，百般无奈之中，母亲突然想到，赶快求助大慈大悲的佛菩萨吧！当时我只能苦笑，心想这么大的肿块，佛菩萨怎么帮我去掉呢？就算世上真有奇迹，又怎么会发生在我身上呢？但是事到这步，也只有听天由命了，所以跟着母亲爬上了龙潭坑小寺庙的西方三圣殿求佛菩萨，并带去一包茶叶求佛菩萨施药，我一边拜佛，一边心里想着等周末到医院住院动手术。时间一天天的过去，我天天忧心忡忡地喝着那包茶叶水，母亲口中不停地念着「阿弥陀佛」。六月三日上午，母亲陪我去大医院做Ｂ超复查，躺在检查床上，我的心已近乎麻木。
「你今天到底检查什么病？」医生问道。
「什么，子宫旁这么大的肿块你没发现吗？」我急着说道。
「你乱瞎扯什么呀！子宫附件正常，哪里有什么块？好了，你可以起来了。」
医生的话犹如晴天一个响雷，把我头都搞昏了。我不相信，到妇科向医生讲述了这个肿块发生的整个过程，

南无无量觉

也无所畏难。好杀生的人即使位极人王，却整日生活在不安恐惧之中。又好杀生的人，众生不喜欢见到他；反之，一切众生都喜欢亲近依附，人缘自然不同，福德因缘也有差别。
（作者为佛光会檀讲师．《佛光山灵感录》

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二十六、感受死亡

不信神，不信鬼，也不信佛菩萨，更不信这世上还会有因果报应，从小到大，不知道还有什么东西我不能吃，天上飞的，地上跑的，水里游的，只要抓得到，只要吃了不会死，什么都敢望肚里填，有时侯听说某人这样也不吃那样也不吃，打从心里瞧不上眼，挺挺胸：看看俺，只要是吃的东东，你拿得出来，俺就吃得下去。心里还洋洋得意，大口喝酒，大块吃肉，认为自己很男子汉。
在广东的日子，随着收入的增长，生活渐渐变得殷实，加上爱人烧得一手好饭菜，吃饭的时侯，如果哪一餐没有荤菜下饭，肯定就会唉声叹气，敲盘子磕碗。
一个礼拜天，小弟过来玩，带来一只又肥又大的兔子，当时，在我眼里看来，这无疑又是一顿可口的佳肴，不知道是听谁说，杀兔仔有诀窍：两只长耳根侧面就是它的死门，只要用筷子轻轻一敲就会一命呜呼。高卷衣袖，提着兔子的两只长耳，拿一只竹筷，死命地望兔子右侧脑门敲击，温顺的兔子发出阵阵哀鸣，半天都未死去，手忙脚乱的我，无计可施，最后只有一菜刀结果了那只可怜兔仔的小命，当时脑子里萦绕的全是香喷喷的兔仔肉，那里还有心情理会兔仔眼里早已涌出了两串清亮的泪珠？
不知从何时开始，隐隐约约间，感到脑子常常有些昏沉，时间越长，这种感觉似乎越明显，我不由得有些疑神疑鬼，没事时总爱用手在头上摸来摸去，常常觉得脑袋上某个位置多出了一块骨头，（当然，我从来没有想到那只兔子，一直认为，它生来就是人们的口中肉），慢慢地，晚上开始睡不着觉，去了几次医院也没检查出什么毛病，心里一直固执地认为，脑袋里在长什么东西。
终于有一天，在作CT扫描时医生发现脑袋右上侧有一块异常的小如黄豆的骨头，请教了几个医师都说没什么大碍，问了我的职业，说头昏也许是经常对着计算机的缘故，叫我不要放在心上，平时注意调节一下就行了，当时在我眼里，医生都在欺瞒我，我一定是犯了绝症。
爱人当然比我还着急，于是，向工厂请了假，双双回到了家乡，找到医院熟悉的医生，再作CT扫描，其结果同深圳一样，照理这下应该放心了吧，谁知好像鬼迷心窍一般，心里就是不安宁，老认为全天下人都在骗我，医生给我缠得不耐烦，就说如果不放心，也可作个手术。拿掉那块小骨头。
躺上手术台，心里异常平静，医生怕我紧张，南京的土地北京的神，天南地北神侃胡聊试图安慰我，说也奇怪，我心里竟然半点也不紧张，似乎还有一种解脱的感觉；眼睁睁望着一大针筒麻药徐徐推进身体，渐渐地脑子里一阵昏眩，时间就此停滞。
好久好久，很远很远的地方，似乎有人在大声呼叫我的乳名，又似乎有人在不停地重复问我叫什么名字，心里塞满了一种没来由的悲伤，我忍不住放声痛哭起来，边哭边不停地重复回答着我的名字，渐渐恢复知觉，只觉得双眼阵阵刺痛，奋力睁开眼睛，周围环绕着亲人们熟悉的面容，爱人更是满面泪水，记忆逐渐恢复，我终于又回到了亲人们的身边。
身体复原的极快，出乎医生们的预料，事后，医学院实习的学生悄悄告诉我，手术整整作了两个半小时，五官全部有血迹渗出，医师用小锤子敲脑骨时，就好像石匠打石般，事后想想，当时情景和我昔日残杀小兔仔的场面竟然如此奇异地巧合。
半个月后，我走出医院，脑袋右上侧留下半边鸡蛋大的凹坑，恰好是当日用筷子敲击兔仔的右脑位置。
学佛后不久，我断绝了一切荤食，一有条件就积极放生，每当看到温顺可爱的小兔仔时，每次都会下意识地摸摸右脑残留的伤口，心里感到无比的内疚。
两个半小时，没有思想，没有记忆，没有痛苦和欢乐，也没有恐怖和梦想，更不知道自己究竟去了哪里。菩萨慈悲，让我重罪轻报，使我今生有缘得遇佛法，知道如何忏悔业障，如此大恩，真是令我粉身难报！
恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时辰一到，必定受报。（妙月）
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二十七、灵魂何时投胎？
  
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随着它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」 于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引着。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活着，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，