宣化上人地藏菩萨本愿经浅释卍南无阿弥陀佛

南无无量觉

此云「堪忍」世界，又叫南阎浮提，意思是这里的众生堪能忍耐一切苦恼。
　　【作大证明功德主】：他为所有苦恼的众生，证明他们将来都能成佛道。他是一位功德的主宰。
　　【大悲大愿】：大悲就是拔出众生一切的痛苦，地藏菩萨具足大悲心。所谓大愿，就是发大誓愿。地藏菩萨的愿力：「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」。你们看，他的愿力多大！
　　【大圣大慈】：大圣就是有大智慧的人。大慈就是给与众生一切的快乐。
　　【本尊地藏菩萨摩诃萨】：本尊就是我们本来所尊重的这位地藏菩萨。菩萨就是菩提萨埵（ＢＯＤＨＩ—ＳＡＴＴＶＡ）。菩提译为「觉」，萨埵译为「有情」，是觉悟一切有情的众生；又译「有情觉」，是有情里边的一位觉悟者。摩诃萨就是大的意思。他是一位大菩萨。

【地藏菩萨本愿经】

　　讲经的法门，各宗的方法不同。有天台宗，有贤首教。天台宗用五重玄义来讲述，贤首教是用十门分别。在未讲经之前，用这十个门来解说这部经的大义。「地藏菩萨本愿经」是：人法立题。「地藏菩萨」是一个人。「本愿」是法。「地藏」这个地就是山河大地的地。这地能生长万物，含藏万物，覆载万物。一切万物因地而生，因地而长，因地而成，所以说天能覆万物，地能载万吻。「藏」，藏什么？藏一切的宝藏。一切的宝藏都在地里，诸如金、银、铜、铁、钻石等矿，都是埋在地里头。我们人类也有矿藏，是智慧藏，一切智慧都是从这里生出来。「菩萨」是梵语，前面已经讲过，即是觉悟一切众生。自己觉悟，也愿一切众生觉悟。自己有大智慧，也愿一切众生有大智慧。有了大智慧，就不颠倒了。「本愿」，是他本来发的这个愿。「愿」是愿力。在过去、未来和现在都发这个愿力，度一切众生皆共成佛道。
　　在七种立题里面，这部经名字是属于人法立题。有人喻立题，好像如来师子吼经。「如来」是人，「师子吼」是喻。有法喻立题，好像「妙法」是法，「莲华」是喻，妙法莲华经是法喻立题。有单人立题，如佛说阿弥陀经，「佛」是一个人，「阿弥陀」也是个人，所以说单人立题。有单法立题，好像般若经，「般若」是法。有单喻立题，好像梵网经，单用「梵网」一个比喻来立题。这七种立题也叫单三、复三、具足一。「具足一」好像大方广佛华严经，「大方广」是法，「佛」是人，「华严」是比喻：这部经题具足人、法、喻，故名为具足一。
　　佛所说三藏十二部一切经典，其命题方法，不出这七种。明白这七种立题之后，一看经的题目就知道是属于单人立题、单法立题、单喻立题、人法立题、人喻立题、法喻立题或者是人法喻立题。知道这经的题目，就好像认识人的名字一样。「经」，梵语修多罗（ＳＵＴＲＡ），华译「契经」。契经的意思是上契诸佛之妙理，下契众生之根机；契理可以成佛，契机可以度众生。经又有多种的意思，有涌泉义、绳墨义、华鬘义。「涌泉」，好像水从地上涌出来一样，滔滔不绝，源源而流，取之不尽，用之不竭。「绳墨」好像木匠所用墨斗一样，楷定邪正，可以做为一个标准。「华鬘」是用花结成鬘，非常的庄严。「经」又有贯、摄、常、法这四种意义。「贯」是贯串所说义，把佛所说的义理，都连串在一起。「摄」是摄其所化机。那一位众生听了这部经，明白了，这一位众生就是机。经就是摄持所化的机，好像磁铁把他吸过来。「常」古今不变为常。「法」就是一种宪法，这种宪法是三世同遵。过去世、现在世、未来世都要遵从这个法。「经」是一字不变，一字不可加，一字不可减，这叫经。经的意思亦是「法本」，法的根本，法的源流，法的基础。所以我们要学佛法，所谓「法赖僧传」，必需要皈依三宝。三宝是佛、法、僧。好像香炉宝鼎的三足一样，缺一不立。如果不能见佛，不闻法、不睹僧，这就是八难。能得见佛闻法睹僧，三宝具足，就不会落到八难。想要学佛，必须要明白佛法。要明白佛法，必须要皈依僧。要学习佛法才能成佛，这是我们佛教徒应该知道的根本要法。这部经是用地藏菩萨自己的名字而命题。
　　经是个通名，所有的经都是经，每一部经又有它自己的名字，所以叫「别」名。别名是单单这一部经的名字。这部经是地藏菩萨本愿，即是他往昔所发的愿力。这部经是谁说的？是佛说的。佛向众生介绍地藏菩萨所发的愿，使众生知道地藏菩萨的大愿大力大慈大悲。
　　观世音菩萨和众生也有很大因缘，也发无量无边的大愿，但他的愿力，还有穷尽的时候。惟独地藏菩萨的愿力是无穷无尽，充满虚空，周遍法界，没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫「地」呢？前面已说过，这地能生长万物，飞潜动植，四生：胎、卵、湿、化，六道：天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，没有那一道不是因地而生，没有那一类众生不是因地而有。地藏菩萨，亦复如是。他能成就一切众生的善根，愿一切众生都能闻法而修道成佛。
　　又有一个意思，是「能载」义，地能负载万物。万物都在地的上面，由地来承载著它，没有说过这万物太重了，我荷负不动了，地上无论有什么，它都能负载。菩萨的愿力也是这样地负载一切众生。在他的大愿船上，从生死的此岸，经过烦恼中流，到达涅槃的彼岸。
　　地又有「吸摄」义，众生都被地心吸力所吸住；菩萨用他的愿力来摄受一切众生，好像地心吸力，也好像吸铁石把铁吸住。
　　这个地又有「含藏」的道理，所有一切宝藏都在地下含藏。有福的人，就得到这宝藏；菩萨的法门，也是这样，包藏著一切法宝来等著众生开发。
　　地又有「支持」的意思，支持一切万物。菩萨的愿力，也是支持一切众生来修行，离苦得乐。地也是万物之母，一切万物，皆由地而生。地藏菩萨所发的愿力，也就是一切众生的愿力之母。地又具坚固的性能，不容易移动，不容易破坏，犹如金刚一样。菩萨的愿力也是这样坚固，不可破坏，不容摇动，令一切众生在这种坚固的愿力之下，向无上正等正觉的大路上迈进。地藏菩萨的愿力，是尽未来际说不能尽，