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宣化上人地藏菩萨本愿经浅释卍南无阿弥陀佛

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发表于 2018-1-3 19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
此云「堪忍」世界,又叫南阎浮提,意思是这里的众生堪能忍耐一切苦恼。
  【作大证明功德主】:他为所有苦恼的众生,证明他们将来都能成佛道。他是一位功德的主宰。
  【大悲大愿】:大悲就是拔出众生一切的痛苦,地藏菩萨具足大悲心。所谓大愿,就是发大誓愿。地藏菩萨的愿力:「地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」。你们看,他的愿力多大!
  【大圣大慈】:大圣就是有大智慧的人。大慈就是给与众生一切的快乐。
  【本尊地藏菩萨摩诃萨】:本尊就是我们本来所尊重的这位地藏菩萨。菩萨就是菩提萨埵(BODHI—SATTVA)。菩提译为「觉」,萨埵译为「有情」,是觉悟一切有情的众生;又译「有情觉」,是有情里边的一位觉悟者。摩诃萨就是大的意思。他是一位大菩萨。

【地藏菩萨本愿经】

  讲经的法门,各宗的方法不同。有天台宗,有贤首教。天台宗用五重玄义来讲述,贤首教是用十门分别。在未讲经之前,用这十个门来解说这部经的大义。「地藏菩萨本愿经」是:人法立题。「地藏菩萨」是一个人。「本愿」是法。「地藏」这个地就是山河大地的地。这地能生长万物,含藏万物,覆载万物。一切万物因地而生,因地而长,因地而成,所以说天能覆万物,地能载万吻。「藏」,藏什么?藏一切的宝藏。一切的宝藏都在地里,诸如金、银、铜、铁、钻石等矿,都是埋在地里头。我们人类也有矿藏,是智慧藏,一切智慧都是从这里生出来。「菩萨」是梵语,前面已经讲过,即是觉悟一切众生。自己觉悟,也愿一切众生觉悟。自己有大智慧,也愿一切众生有大智慧。有了大智慧,就不颠倒了。「本愿」,是他本来发的这个愿。「愿」是愿力。在过去、未来和现在都发这个愿力,度一切众生皆共成佛道。
  在七种立题里面,这部经名字是属于人法立题。有人喻立题,好像如来师子吼经。「如来」是人,「师子吼」是喻。有法喻立题,好像「妙法」是法,「莲华」是喻,妙法莲华经是法喻立题。有单人立题,如佛说阿弥陀经,「佛」是一个人,「阿弥陀」也是个人,所以说单人立题。有单法立题,好像般若经,「般若」是法。有单喻立题,好像梵网经,单用「梵网」一个比喻来立题。这七种立题也叫单三、复三、具足一。「具足一」好像大方广佛华严经,「大方广」是法,「佛」是人,「华严」是比喻:这部经题具足人、法、喻,故名为具足一。
  佛所说三藏十二部一切经典,其命题方法,不出这七种。明白这七种立题之后,一看经的题目就知道是属于单人立题、单法立题、单喻立题、人法立题、人喻立题、法喻立题或者是人法喻立题。知道这经的题目,就好像认识人的名字一样。「经」,梵语修多罗(SUTRA),华译「契经」。契经的意思是上契诸佛之妙理,下契众生之根机;契理可以成佛,契机可以度众生。经又有多种的意思,有涌泉义、绳墨义、华鬘义。「涌泉」,好像水从地上涌出来一样,滔滔不绝,源源而流,取之不尽,用之不竭。「绳墨」好像木匠所用墨斗一样,楷定邪正,可以做为一个标准。「华鬘」是用花结成鬘,非常的庄严。「经」又有贯、摄、常、法这四种意义。「贯」是贯串所说义,把佛所说的义理,都连串在一起。「摄」是摄其所化机。那一位众生听了这部经,明白了,这一位众生就是机。经就是摄持所化的机,好像磁铁把他吸过来。「常」古今不变为常。「法」就是一种宪法,这种宪法是三世同遵。过去世、现在世、未来世都要遵从这个法。「经」是一字不变,一字不可加,一字不可减,这叫经。经的意思亦是「法本」,法的根本,法的源流,法的基础。所以我们要学佛法,所谓「法赖僧传」,必需要皈依三宝。三宝是佛、法、僧。好像香炉宝鼎的三足一样,缺一不立。如果不能见佛,不闻法、不睹僧,这就是八难。能得见佛闻法睹僧,三宝具足,就不会落到八难。想要学佛,必须要明白佛法。要明白佛法,必须要皈依僧。要学习佛法才能成佛,这是我们佛教徒应该知道的根本要法。这部经是用地藏菩萨自己的名字而命题。
  经是个通名,所有的经都是经,每一部经又有它自己的名字,所以叫「别」名。别名是单单这一部经的名字。这部经是地藏菩萨本愿,即是他往昔所发的愿力。这部经是谁说的?是佛说的。佛向众生介绍地藏菩萨所发的愿,使众生知道地藏菩萨的大愿大力大慈大悲。
  观世音菩萨和众生也有很大因缘,也发无量无边的大愿,但他的愿力,还有穷尽的时候。惟独地藏菩萨的愿力是无穷无尽,充满虚空,周遍法界,没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫「地」呢?前面已说过,这地能生长万物,飞潜动植,四生:胎、卵、湿、化,六道:天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,没有那一道不是因地而生,没有那一类众生不是因地而有。地藏菩萨,亦复如是。他能成就一切众生的善根,愿一切众生都能闻法而修道成佛。
  又有一个意思,是「能载」义,地能负载万物。万物都在地的上面,由地来承载著它,没有说过这万物太重了,我荷负不动了,地上无论有什么,它都能负载。菩萨的愿力也是这样地负载一切众生。在他的大愿船上,从生死的此岸,经过烦恼中流,到达涅槃的彼岸。
  地又有「吸摄」义,众生都被地心吸力所吸住;菩萨用他的愿力来摄受一切众生,好像地心吸力,也好像吸铁石把铁吸住。
  这个地又有「含藏」的道理,所有一切宝藏都在地下含藏。有福的人,就得到这宝藏;菩萨的法门,也是这样,包藏著一切法宝来等著众生开发。
  地又有「支持」的意思,支持一切万物。菩萨的愿力,也是支持一切众生来修行,离苦得乐。地也是万物之母,一切万物,皆由地而生。地藏菩萨所发的愿力,也就是一切众生的愿力之母。地又具坚固的性能,不容易移动,不容易破坏,犹如金刚一样。菩萨的愿力也是这样坚固,不可破坏,不容摇动,令一切众生在这种坚固的愿力之下,向无上正等正觉的大路上迈进。地藏菩萨的愿力,是尽未来际说不能尽,
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