真命理宣言

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真命理宣言
一个巨大的幽灵在华夏大地上徘徊，它时隐时现地诱惑着人们的思维，它曲折迂回地启发着人们的灵感。人们感觉到幽灵的存在，却又看不清它的面目，然而正因为有了它的存在，人们才有了探索的希冀和追求的渴望。这个巨大的幽灵就是《滴天髓》，一个出现在宋时的、只有两千多字的、以赋的形式写成的短篇。人们不知道它是什么时候产生的，也没有人能去寻找它的真正的创造者是谁，更没有人能从它简易平凡的话语中感悟出它真正的内涵。然而它的出现却是历史的必然，是人类的理智已实现飞跃的体现，是新命理学已经诞生的宣言。
刘思成先生不是在倡导命理学革命吗？这是一个很具有震撼力的提法，但他还没有意识到这种提法产生的潜在根源在哪里。实际上提出这种提法的潜意识正是植根于《滴天髓》，正是由于有了《滴天髓》的存在，正是由于有了它幽幽地、不断地发射出的辐射光波，才使人们不能不这么想、不能不这么说、不能不这么做。这是因为《滴天髓》本身即是变革求新的产物，革新未竟，迂腐犹存，思维仍需前进。矛盾是客观真实的存在，它又如何能无缘地化为乌有？变化的事物不达新的境界，风波焉能止息？历史上的守旧派，曾多次封杀和掩蔽《滴天髓》的光芒，想淡化并抹掉人们希冀变革的意思，但过不了许久，人们还是会提出类似的疑问的。
命理学的发展到了子平时代，只是从表现形式上使它趋于完整，然而从内涵体系上看还远没有达到成熟的境地。京图看到了子平命理孤立静止的纯经验性认识的不足，开创了辩证思维的理论性的提升，从而使人们的认识得到了应有的飞跃性的升华。《滴天髓》的出现是人类思维发展的必然结果，它代表着先进的思维方式，代表着先进的意识形态，代表着先进的哲学理念，是中华命理学的最杰出的伟大著作，是中国智慧的最集成的崇高经典，是人类文明的最光辉的见证标志。历史上的以及现代的守旧派，总是想越过《滴天髓》而独自悟创出一家新的命理来，试问你有这个才智吗？连一本《滴天髓》都解读不了，还敢言它？
周玺尊先生认为《滴天髓》“乃是最具有实战性的命理经典” (见于2003-03-04 10:39五行命理在线 留言论坛 这话说得一点都不假。《滴天髓》是最讲求实际的，没有实际的命造为依据，有谁能创造出高度科学严谨的理论体系来，又如何能经得起长达至少六百年来的时间的考验？反之，也只有科学严谨的理论体系才会对实践产生巨大的、能动的反作用来。在《滴天髓》所列举的众多的例子中，有时甚至会具体到无一字可更改的程度。但可惜的是，后世的人们始终没有弄明白《滴天髓》的所言所语，人们只把它当成一本毫无用处的天书供奉在那里。人们对《滴天髓》，解又解不了，用又用不上，没办法也只好供在那里了。到了现代，更有教授学者之流，对之不屑一顾，甚至还要将其扫进垃圾堆里。难道人类进路真的是如此的艰辛吗？
然而宣言既出，又是宋时的文字，又有深入浅出的特点，人们就总忘不了对它作一再的解析，因此它对子平时代的命理旧世界的冲击不可谓不小，守旧的人们当然要起而封杀之、阉割之。在众多的封杀大师中，居于首位的就应该是明时的刘基刘伯温了，他的《三命奇谈滴天髓》就是第一篇封杀檄文。刘氏把《滴天髓》对三元命理的阐述看成是奇谈怪论，并要通过自己的“注”把它“正统”起来。经刘氏的解释之后，《滴天髓》已经不再是京图的《滴天髓》了，它已变成了“子平之髓”了。并且后世之人也就都真的以刘氏之见为《滴天髓》，更没有人敢再越雷池半步了。刘氏之后的陈、任、徐、钟者流，更是叠床架屋把“子平之髓”演绎得玄乎其玄，再无半点的实用价值了。
然而宣言既出，即等于是“潘多拉”魔盒已经打开，无论是谁再也无法把魔鬼收回去了，时代永在进步，现在要想让魔鬼不来搅闹这安静的子平世界已经是不可能的了。魔鬼在人们还不认识它的时候是魔鬼，一旦人们在充分认识了它的时候，它也就变成了神圣。比如水和火，人们在不认识它们的时候，将其皆视之为猛兽，可是人们在认识了它们的时候，就变成了水神和火神。正邪之差只在人们的一念之间，魔鬼和神圣本是无所谓有无所谓无的，需要的倒是谋求人类思维的不断进步。

小雨

累~！~

汤汤

自己写的？不容易

dts

小雨，“累”是不是多此一举的意思？

dts

顶一下

huguang333

头都看疼了。晕

dts

命理界存在的问题大了，任谁去面对，都会晕的。

世连

命理的问题不是一个或几个问题可以说清楚的如：
1、谈命理的人，应该先理会命是什么，一个人的命的世因果的问题。因果的问题欲阴阳，刚柔，进退，大自然的道理是一样的。
2、五行的冷暖，湿燥，五行的旺衰的问题会随着地理位置的不同而不同。
3、以古书命理的看法来说和现代命理的看法的不同世代的差别。
4、国运的问题是人的命运不可逃避的问题，应该在看命局的时候要考虑进去的问题。如食伤制官杀的问题，食伤为用，在平安的年代，食伤为用的时候，应该看生意。财运，在战争的年代，应该看在战场上的英勇制官杀，为制敌人，所以有做官的信息
5、父母方面的问题，住居环境的问题，坟茔的问题。
6。兄弟姐妹的问题。左右邻居的问题。
7、子女的问题。
8。妻，夫的问题，婚姻的问题，外情的问题，在考虑外情的问题的时候，必须考虑1经济，2。其命局中的性欲问题，3、桃花，红艳，桃花煞，桃花杀，沐浴杀，命局中的五行是什么为旺神。4、合化，合绊，合而不化，但大运流年有化的信息，合的时候在大运，流年逢冲开的问题。
9、女方或男方的家庭的问题
10、工作，单位，职业的问题应考虑其命局中的信息是否凶，伤的问题
11、身体的疾病问题，在大运流年对原命局的重新组合的问题，会对原命局的病有什么解救的问题，或增大了原命局的病的问题等等。。。。。。
好了，先看到这里。。。

dts

楼上的，你说了这么多的问题，但都是枝捎节末的问题，当前最根本的问题是理论体系问题，是自圆其说的问题。除了《滴天髓》没有哪一个体系能自圆其说的。

小雨

世连能学以至用，只要准，没必要管他是什么体系是不是，理论谁不会讲啊，一堆一堆的，都不用打草稿，八卦从那来是四象四象从那来是阴阳，阴阳是什么，从太极来
什么用啊，~！~！闲地

dts

东施效颦，方向都搞错了，还致用个什么？天干旺度讲讲了一大堆，根本就是毫无根据的主观臆想，搞这些个东西去愚弄人，才真是闲的。

小雨

你对你都说出一二啊，成天讲滴天髓好好，为什么好啊，？
方向~！`你是方向在那啊？？