观音心灵法门的殊胜之处（二）

修心念经

观音心灵法门的殊胜之处（二）


    卢台长能用天眼为人看图腾，能看到人的命运，身体，性格，甚至前世和以后的归宿，这在只相信科学不相信玄学的人看来简直是不可能的，但事实摆在面前，卢台长看图腾已有十年之久，数不清的精彩个案不得不颠覆了人们的传统思维，许多人从怀疑到半信半疑，到完全信服。但是显示神通不是卢台长的终极目的，他只是通过神通增强人们对观音菩萨的信心，认真念经修心。神通只是卢台长用于度人的善巧方便的手段，因为对于现代科学熏陶长大的末法时期众生，你不拿出一点现代科学解释不了的本事是无法摧毁他们的所知障的。

    东汉时期佛教刚传入中国不久，许多印度高僧到中国传教，为了吸引群众和统治者注意，就常常显示神通。其中一个叫佛图澄的首次出现在洛阳时，自称已经一百多岁。他身怀各种特异功能，还能预言吉凶与天下大事。最神奇的是，他的腹部旁边有一个小洞，平时以棉絮塞住，每当夜里他要读书时，就从洞里掏出棉絮，洞里就会透出光来照明。第二天清早他还会到河边，从小洞里掏出五脏六腑清洗干净。他就是这样常常以神通吸引徒众，甚至影响了当时的皇帝也信奉起佛教来，拜他为国师。对中国佛教影响最大的第一位本土高僧道安就是佛图澄的弟子。试想如果佛图澄对中国人只是宣说佛理，除非是有大善根之人，有几个人能听得懂呢？在那种信息只能靠口口相传的时代，他又能度几个人呢？

    人人本具的佛性是无所不知无所不能的，归纳起来有六大神通：天眼通，天耳通，天足通，他心通，宿命通，漏尽通。前五种神通在修行人的修行过程中随着定力的提高都有可能出现，只有第六种神通在成佛时才具备。但是佛告诉我们在修行的过程中不要追求神通，神通不是修行的目的，而是修行过程会出现的副产品，修行的真正目的是为了彻底破我执破法执而达到圆满的智慧，达到真正的生死解脱。如果追求神通就容易迷失在魔境里，所以有“宁可千年不悟，不可走错一步”，所以卢台长为什么会说“修行如履薄冰，”这六个字绝非危言耸听。卢台长为了救度众生，承担了众生的极大业障，他是冒着极大的风险行菩萨道的。如果你能真正认识到这一点，你就能体会到观世音菩萨的大慈大悲，卢台长的大慈大悲。

    一次我带了一个熟人到观音堂参加联谊会，当晚有一个女士提问时，卢台长回答的口气相当不客气。这个熟人回来就说卢台长不慈悲，讲话口气太冲。我说你知道什么才是真正的慈悲吗？每个人的根性不同，卢台长对应的方式就不同，这正是因人施教的善巧方便，这才是真正的慈悲。禅宗史上有过这样的记载，有一个弟子去问法时师父二话不说，操起一根棒子朝弟子当头就打下去。这一打弟子当下就开悟了，是为“当头棒喝”一词的由来。当前世界灾难频频，不懂佛法没有宗教信仰的众生还在五欲六尘里自得其乐，其危险性有如“盲人骑瞎马，夜半临深池”，如果在旁边有两个人，一个柔声细语劝道：“你有危险了，还是快下来吧”；另一个却大喝道：“你快给我滚下来！”究竟谁更慈悲更有智慧呢？想一想我们有时想度周围一个人都那么难，卢台长每天要度多少人啊？

    明朝莲池大师在他的《竹窗随笔》对众生的不同境界作了一个比喻非常形象生动：蛆虫在粪坑里滚来滚去，非常快乐，但在牛羊看来，它们生活在又臭大脏的粪便里，朝生暮死，太可怜了；但在人看来，在白云蓝天下吃着青草自以为比蛆虫幸福的牛羊早晚要挨刀子，成为人的盘中餐，太可怜了；佛菩萨看着在五欲六尘中追逐着财色名食睡而自以为得计的人，知道他们穷其一生的追求不过是一场空，下一世不知又要轮回到哪一道去，有可能是蛆虫，有可能是牛羊，也可能是饿鬼，有可能是地狱，那才真是可怜啊。低境界的人是不可能理解高境界的人所说的话的，但高境界的人却能完全明了低境界的人。卢台长在看图腾时常常说出当事人自己也不知道的事情就是如此，因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那些因为卢台长某句话某次口气不合自己意就批评卢台长的人，就象一支蜡烛评论太阳时说：“太阳有什么伟大，她能象我们一样让人拿在手里走来走去吗？”可笑亦复可怜！

    以我浅陋的智力推测，观音心灵法门通过卢台长而出现绝不是偶然的。近一百多年来中国人吃了多少苦啊，伟大而独一无二的中国传统文化瑰宝能否传承、会否断代，这是一个很严重的问题。卢台长与我们的时代一起成长，他对当今中国人的生存形态有最直接的了解。卢台长最先的信众是一群在悉尼的新移民，这些第一代新移民每一个人都有自己的故事，渗透了苦水的故事。他们内心求救的声音一定被大慈大悲的观世音菩萨听到了。卢台长从小就有修为，一心向善，品格脱俗，怀有救度全世界众生的大愿，他的岗位又是电台--------一个能方便传播福音的现代媒介，观世音菩萨不加持他加持谁？！“众生应以什么身得度，菩萨就现什么身”，我们因种种因缘而流布世界各地的华人应以新移民的身得度，菩萨就现新移民身。卢台长绝对是让我们今生有机会得到解脱的活菩萨！从观音心灵法门的修行者平均文化层次之高，在全世界发展的速度之快，就可以证明这一点。观音心灵法门的殊胜之处就是卢台长与我们生活在一起，我们可以直接聆听他的不断开示，如果缘分俱足，还能亲自面对面地向他请教，这是何等的福份？

    英国著名的历史哲学家汤恩比教授曾说：能解决二十一世纪人类危机的唯有东方的儒教和大乘佛法。我们作为卢台长的信众，绝不要妄自菲薄，我们时时刻刻不要忘记自己是个佛弟子，我们要作观世音菩萨的千手千眼，把佛法的种子带到世界每一个角落，让全世界进入一个新千年的佛教盛世，人类就得救了，我们的子孙后代也就得救了。


                                                                          妙音居士    于10月14日
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