谈“无罪福与无智体” - 摘录卢台长讲述于观音堂

修心念经

清明临近的时候，灵性走动得很厉害，到处跑，大家稍不留神，稍不好好修，马上就惹祸、惹灾，灵界的事情是非常严重的事情，是绝对不能够开玩笑的。等到灵性上身的话，你就变成一个被灵性控制的精神病患者了。




    师父今天给你们讲，无罪福。什么叫无罪福呢？造恶得罪，一个人做了坏事，他就有罪孽。造善得福，你经常做善事，你就有福报。你做了恶，实际上不能够影响你的本性；你做了善事、福报，也不能够影响到你的本性。师父先给你们把题点出来，接下来你们会问，做善做恶，不会影响到你的本性吗？你做坏事了，你做善事了，难道跟你的本性没有关系吗？道理是本性本来的面目是没有罪和没有福的。




     举个例子，一张白纸，你把黑的涂上去了，你能说这张白纸过去是黑的吗？一张白纸，你填上去的是红色，你能说这张白纸过去是红颜色的吗？我们人的本性原始是非常纯洁的、善良的，所以我们的本质没有丝毫的改变，只是因为我们外界外层所造的业，造成了我们自己变色。你多做善事，你就多得福报，但是这个福报在你的本性当中实际上已经用掉了。举这个例子：一张白纸，你画上了最美好的图画，可以供人欣赏，这张图画漂亮，可以卖钱，大家都喜欢，实际上，这就是你的善。因为你画上去好的东西，你就得到善报了。但是这张白纸过去还是白纸一张，并不代表你画了美好的图而改变它们原来是白色纸张。如果你拿这张白纸画上了肮脏、罪恶的东西，你是不是作孽了？例如：警察看见你这张写有污蔑人内容的纸张，找到你，把你判刑了，那么你说这张白纸是不是白的？而罪孽都是你自己画上去的，所以人的本性永远是善良的。



    菩萨为什么下来救人，因为菩萨看到了人的本性还是善良的，但是很多人画得太肮脏了，已经没有办法把它擦掉了。那么谁来擦呢？那就是地府的官员。师父跟你们讲得通俗一点，等人死掉之后，在人间有警察，有法官帮你擦；在小孩子的时候，有爸爸妈妈教育你；学校有老师帮你擦，擦到你已经要死掉了，还没有擦干净，对不起，下去之后就是阎王老爷给你擦；再擦不掉的时候，怎么样呢，很简单，把你这张纸整个撕掉、烧掉，等你下到地狱，你这个人的本性就没有了，你原始的原灵就没了。因为太脏了，你这张白纸也作废了。



    如果你做好事的话，也是在你死之前全部报掉，这就是善有善报，这个报一定会报掉的，而且善事是在今世报掉，不会留到来世，只有功德可以带走，来世再报。希望你们知道，你们听一次课，就少一次课，你们多听一点，实际上就是多增加你们的智慧，多洗涤你们的心灵。你们自己不听，自己就失去很多东西。这个是精神的东西，不是说谁都能说的。今天我可以参加一个晚会，但是这个晚会你不能得到益处。但是你们听师父讲完之后，你直接受到益处。节目中有一位香港听众说，他每次听完台长的节目，浑身发热，睡不着觉，这是能量。你们听课就是接受师父给你们的能量，家里有天大的事情，也要想办法克服一下。人就是这样的，要戒。师父给你们讲的都是佛法。所以，人的本性是没有罪和福的。这就是说等一个人无罪了才能有福，所以叫“无罪福”。



    师父今天跟你们讲的是，为什么你要发出慈悲心去救人家？最要紧的是人要有慈悲心。当你去救人的时候，你不懂得人的原始的原灵，也就是他的本性，是干净的，你就不可能去救他。因为你会很恨他，因为你看到这张白纸上全部是黑的字，你会很厌恶他。但是当你看到了这张纸，哦，它原来也是白纸啊，他不当心弄脏了，多可惜，就像我们的衣服一样，很漂亮的一件衣服，弄脏了之后，你会不会把这件衣服扔掉啊？你会不会把它洗一洗、擦一擦？你们周围很多的人，身上都有墨汁，都有很多脏东西，你们应该把它擦擦干净，看到它本来是一件很好的衣服，所以为什么现在不能救救他呢？你有这个洗涤剂，人家没有；这个洗涤剂就犹如你有这个法门，有这个佛法，你为什么不去救人家？有了这种想法才能救人，师父讲法，最大的特点就是用比喻，还有白话佛法，谁都听得懂。他原来是好的，那你就原谅他做错的很多事情。你知道多少教育学家去教育学生的时候，当他看见一个坏孩子，他首先想到，这个孩子本来也是一个天真无邪的好孩子。



    六道轮回非本性轮回。你们都知道人是有本性的对不对？本性就是最原始的东西。那么六道轮回中最原始的东西、最本性的东西，它是不是属于本性在轮回呢？实际上惩罚的还是你自己身上的孽障，得到回报的善事还是你身上的善果。把你们的本性作为一面镜子，上面有黑的东西，也有红色的东西，你把黑色的东西慢慢擦干了，镜子不就亮了吗？那红色的东西是善事，慢慢地也会全部报掉了，并不是说红的东西就不报了。黑的东西你要擦，给你擦的就是警察、老师、家长，或者一切执法单位，都是在擦你身上肮脏的东西。包括那些鬼神可以把你的灵魂拖到地下去先惩罚你，抽筋就是一种惩罚，平时做恶梦、害怕都是灵性对我们的惩罚。所以，要记住，只有这面镜子还是干净的，才能保持本性的纯洁，而善因是红色的东西会全部受善报，黑的东西慢慢地也会受恶报，你的本性还是一面镜子。实际上，六道轮回中轮回的还是你们非本性的原灵啊。



    再举个例子，这面镜子是不锈钢，也很亮，但是因为上面全部是黑的，人家一看，这么脏的东西，啪的一下，扔到垃圾堆里，实际上就是扔到地府里，或者扔到地狱里去。如果是一面好的镜子，上面都是美妙的图画，它就会被放到博物馆去，这也是受到它的善报。所以，六道轮回是惩罚你自身作恶得到的报应，而不是惩罚你的本性。因为人的本性都是佛性，怎么会惩罚佛性呢？师父讲到你们的本性、本质，虽有罪福，它也暂时离开你的本性了。然受福，本性不增加丝毫。就是说，当你有福报来的时候，你的本性还是这样；当你受罪的时候，本性也没有损害丝毫。一个小孩子很善良，可是做错了事情，你能说他是一个坏孩子吗？你会把他送到警察局去吗？当一个孩子做了善事的时候，你是不是积极地表扬他？这并没有牵扯到他的本性，任何善业恶业都是你本性外面的装饰与灰尘。



    本性是空的，是无智体的。什么叫空的？本性本来就是没有的，是没有体积的。修得好，什么都看得见；修得不好，什么都看不见。就像我们做人一样，你有文化、有知识，你就是一个有修养的人，而修养本身是看不见的，懂得什么事情能做，什么事情不能做。没有修行等于睁眼瞎子，等于不懂法，才会被抓进去；懂法的人，不会这么做。你们知道，你们现在学佛法了，你们才不会违反佛法啊！你们不懂佛法的话，你们才会造孽。等到要死了，浑身都是罪孽，这时怕死了，来得及吗？本性是空，是无智体的，是清净寂灭的。人的本性是非常干净的，是安静的，是非常纯洁的。“寂”就是很安静的，慢慢地就像没有一样。当一个人死的时候，他人生的路程走完了，他就寂灭了。所以佛法讲，叫“圆寂”，就是非常圆满地安静下来，没了。“恶寂”有没有？有，像烧死，烫死，压死，痛死等，这全部都是不好的寂灭。



    怎么能在本性当中加罪福呢？很多人想，在我的本性当中多加些福报进去，是不是我的本性会变得更好一点呢？实际上，这是加不上去的。做多少功德报应多少。举个例子，师父手上有个球，这个球就是一个灵体、气体，在气体上面加这加那，你们说有没有啊？能够在这个气体上加东西吗？它是空的。就像我们吹出一口气，你能够在这空气上加上什么东西吗？所以，好的东西，它留不住；坏的东西，也留不住。比如说，这个气球，气里面是没有东西的，在外面不是有个橡皮球吗？如果这个球是坏球，“砰”，太重了，掉下来，橡皮球破了；如果是好的气球，就会往上升。气球外面那一层实际上就是好的东西，它把你裹起来，往上升，实际上就是往天上跑。但是氢气球跑到一定的地方，就上不去了，如果硬往上拉，就会炸掉，因为大气压太强。


    你们的灵魂就是气球里面的东西，做太多坏事后，等于外面包了一层铁，在飞机上往下放，就会摔下来。无业障往生犹如升上去的气球，能升到初禅天、忉利天等，在天上好像很好了，可是飞啊飞，也会澎的一声爆炸，因为到了最高的地方和境界，就是说超出三界、不在五行中的时候，它连这个形体都没有了，它完全融化在一种超自然的空气当中，所以氢气球也升不上，氢气因为还是有“气”，而到超过三界后，这个“气”它想有，它就聚集出来一个形象；它不想有，它就没有。这才叫修到最高最高的境界。师父要你们完美地把自己的这个氢气修成功，连氢气球都不要，这是你们一生当中的氢气，只有这个氢气可以上天，但入不了地，因为氢气是往上跑的，肮脏的浊气是往下跑的。最本性的东西，是最清净、最纯洁的东西，是一直能在天上的，其实修的就是我们一颗善良的心。而这颗心是无形、无相、无色、无味，什么都不知道的。实际上就是师父刚才给你们讲的“空”，是无智体。