(转载)推背-图第四十象淪陷時期（1938～1945）

闲云野鹤

讖曰：
　　　一二三四　無土有主

　　　小小天罡　垂拱而治

頌曰：
　　　十二月中氣不和　南山有雀北山羅

　　　若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕

【圖解】：
圖里左、上、右三個童子分別是指溥儀、蔣介石、汪精衛。《推背-圖》中童子均為帝王之喻，手中所執自然并非凡品，應該是佛教所說轉輪王手中的"輪寶"，是勢力的象征。圖中蔣介石已得到汪精衛政權的勢力，還想得到溥儀手中的，但那不歸他，將會落入共產黨手中。

【讖語解析】：
"一二三四"分別為水、火、木、金之生數，缺土之生數"五"，故其后接著講無"土"有主。同時"一二三"也指圖中所講的蔣、汪、溥三個政權，至于"四"可能只是出于格式上的需要而提及，又或指共產黨在抗戰時所發展的勢力。"無土有主"之主無疑是蔣介石，雖然退守重慶，偏安一隅，但蔣中正依然是當時中國名義上的統治者。"小小天罡"一語指的是蔣中正之名，"罡"字從四從正，在星象學中天罡屬辰，辰戌丑未謂之四正，以其屬土，居於中央，故曰四正，與"中正"之義真是再貼近不過了。"垂拱而治"原指帝王垂衣拱手，清靜無事，毫不費力地治理國家，這里一方面是形容蔣介石偏安重慶后"消極抗日、不忘反共"，不思收復河山的做法，另一方面來說，雖然蔣介石失去對淪陷區的統治，但淪陷區并未陷入持續戰亂之中，因為有汪精衛、溥儀政權在維持秩序，也可以說是"不治而治"。
【頌詞解析】：
〖十二月中氣不和〗：有兩解,"十二月中"可解作12月份，亦可解作"十二個月的中間"，即六月份。按前解即指汪精衛于1938年12月出走河內，發表"艷電"與主戰派決裂，徹底走上對日妥協投降的道路；按后解則是指1937年7月7日(農歷五月二十九)發生了"盧溝橋事變",在其后的六月份，中日軍隊血戰平津，揭開了全面抗戰的序幕。從頌詞上下文和圖畫來看，取前一種解析更為合理。
〖南山有雀北山羅〗："雀"指的是汪精衛，"羅"指的是愛新覺羅•溥儀。日本侵略中國后隨即建立傀儡政府為其服務，侵占中國東北后于1932年建立以溥儀為元首的"滿洲國"，1940年建立以汪精衛為首腦的"南京國民政府"。
〖若逢木子冰霜渙〗："木子"為李，指的是李宗仁。1949年解放戰爭節節勝利，國民政府敗局已定，蔣介石被迫下野，總統一職由李宗仁代任。李宗仁希望通過"和平談判"停止內戰，但共產黨不可能放棄奪取全國政權的機會，談判注定失敗。4月21日，解放軍百萬大軍橫渡長江，隨后半年多的時間里一路南下，勢如破竹，國民黨軍隊全面潰敗，統治也土崩瓦解。此句頌詞的意思是說等到李宗仁當總統的時候，蔣介石在中國的統治就結束了。
〖生我者猴死我雕〗：猴也叫"猢猻"，這里是指"孫"中山；雕乃毛禽之類，這里指的是"毛"澤東。蔣介石的發跡始于孫中山的器重和提拔，算是孫文革命事業的繼承人，形式上統一了中國，但是卻敗在毛澤東的工農武裝之下，被趕出中國大陸，客死于臺灣。
【卦象解析】：
〖蠱〗：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。
      初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
九二：干母之蠱，不可貞。
      九三：干父小有晦，無大咎。
      六四：裕父之蠱，往見吝。
      六五：干父之蠱，用譽。
上九：不事王侯，高尚其事。

蠱，原指皿中的食物，腐敗生蟲，象徵太平盛世陷入混亂，發生禍端，是淪陷時期時局敗壞，弊亂叢生之象。互卦為《歸妹》，震木在兌澤之上，有利涉大川之象，因而《蠱》卦結局是亨通的，《秦簡• 歸藏》殘卷亦有卦例云："翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌"，國民政府雖被迫遷都西南，歷經艱難，但終究會有光復山河，重掌全國政權的一天。
《蠱》卦講的是繼承前人已敗壞的事業。"六五"柔順居尊位，下有剛健的"九二"相應，上承"上九"之高節，必能有成而獲得贊譽，蔣介石政府退守重慶后依然堅持領導抗戰，雖然能力有限，但既有廣大中國民眾的支持，又符合民族大義和國際潮流，因此必能獲得崇高的聲譽，蔣介石雖然也有不少過錯，但因為他在抗日戰爭中的貢獻，依然被認為是世界近代史上的偉人之一。"上九"陽剛，于公侯、君王之上居無位之位，象征高尚的節操，于多事惑亂之秋，君子應保持自身的氣節，寧可淡泊名利、置身局外而不為蠱之惑亂所迷。想想汪精衛、溥儀等人，雖然各有各的圖謀和志向，但都是未能保持氣節，而投身于亂局與日本人同謀，所謂"白沙在涅，與之俱黑"，因此也就難有好的結局了。