1、丙戌大运,丙火生身不吉,戌土生申金应吉,大运干支有吉有凶。逢丙火受制流年应吉,八二年壬戌年,戌土为用神到位(为运用神引动到位)应吉,天干壬水克丙火印星忌神,应吉,考入大学。
2、丁亥运,亥水生卯木应吉,丁火为忌。八九年己巳年,己土泄火应吉,巳亥冲,毕竟亥水是主克之神,此冲为动象。巳火合绊命局申金不吉,此命虽提升应有一个好事。因原文未作过多说明事实。按理论推测此年,巳火冲亥水谓之衰神冲旺旺者发,亥旺生印应吉,根据作用关系,巳亦有克合申金之能,应该应一个不吉之事。另推测此年不可能一下到位,直接提升为庭长,此命应在丁丑87年应有一次升迁。
3、戊子运,子水生卯木应吉,98流年戊寅,99己卯者应吉,比较之下己卯年应较98年在外环境上有很大改善。
以上为事后诸葛,臆想之论,如能得到邵先生或命主的印证,说明大胆的推测与臆想还是有价值的,如果经印证为错误,我们也会学到东西。最起码印证了断语的使用条件。但此命引用此条断语我认为是错误的,这是不争的事实。
断语,如果能了解断语的来源与理解断语的使用条件,在应用过程中往往会神验。如果不加辨别,有所选择的应用,时验时错是难免的。现在我觉得很多算命易友中,有很多人都在套用断语,他们之所以套用断语是因为他们没有学习一种完整的理论体系。没有理论性的应用断语是不会准确的,都是受邵伟华老师的《四柱预测学》影响的,学习邵伟华命理的没有不用断语的,如果你不让他用断语断命他也能断,还有一招绝招,就是传了几千年也没有废除的,初学者奉若神明的,江湖人用来捧人的,不义之人用来人骗银子的“绝招”——神煞。关于神煞此文不做论证另择文论证。断语与神煞是《四柱预测学》的两大特点。而邵伟华老师断命绝不是应用这两大法宝,被东南亚誉为“易坛泰斗”,国内、国外知名、名人邀请,领导接见,录入中华名人录等等诸多荣誉,水平决不是盖的,从诸多的预测实例来看,我感觉邵伟华老师有绝招,肯定有不外传的绝招,但参加过邵老师班的都知道,实实在在的、真真切切的没有绝招,山还是那座山,房还是那座房,山还是那道山,梁还是那道梁,骡子下了个小马驹,可公鸡却没有变成金凤凰。
带着找绝招的失败,带着参加名人学习班的光环,带着写着大量断语的《讲义》,回来后还是不会算命,还是看着排好的八字发呆、迷茫、彷徨、失望过后,又带着对易学执着的誓爱与追求,踏上了遍访民间名师之路,几年时间下来,在易友的指导下,和刨根问底的追问下,渐渐意识到学习算命,须从命理的理上下工夫,天下有其事必有其理,断语是如何产生的呢?断语是如何应用的呢?同是当官的命,这个为什么用这条断语,而那个为什么用另一条断语?它们之间有什么相同之处,有什么不同之处?对照、比较、验证、实践……千日习命一朝顿悟,原来如此,原来如此……
《四柱预测学》第十九章官运,206页例一原文如下:
乾造:丁巳 壬子 丙午 己亥 运:辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
邵原文如下:1986年五月,某官员拿来一个人的出生时间,她用考试的口气问我:“你能看出这个人是干什么的吗?”我一看四柱,就对她说:“这人虽已七十多岁了,但官职不小,是将相级的大人物。”她满意的笑道:“你真行,他是一个将军。”
将军者,柱中"羊刃七杀并伤官,将相之职。"
海义按:此命邵老师未论身旺,身弱,也没有定格局,更没有论作用关系,一看有羊刃,有七杀,有伤官,就铁口直断,其为将相之才,能不让人怀疑他有“绝招”吗?八字有52万种组合,有羊刃、七杀、伤官的有的是,不可能都是将相之命,皇帝管九州怎能与百姓管九塘鱼,九窝蜂,九头牛相比。将相为官,管蜂的,管牛的,虽也叫蜂官,牛官,官和“官”又怎能同日而语,算命如果都是这样算,不让人打掉牙才怪。写书可以这样写,看书也可以这样看,但算命却不可这样算,学习就更不可这样学了。算命总不能察言观色,或以近朱者赤来看吧,况且此八字是别人拿来的。我们在预测中,也有很多别人拿来的八字,这个八字也绝非见羊刃、七杀、伤官,就断人家是将相之才,杀刃双显也有不当将相的,反而是黑社会老大,牢狱之灾,或一代枭雄。这个八字要是我拿来的,邵肯定断此人是个流氓,有牢狱之灾,因为还有许多断语都适合此命。