第三节 日干旺衰强弱
为了便于读者理解,我们把抽象思维转变为形象思维──四柱好比一架天平,日干就是天平的支撑轴,其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘,这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便,我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码,即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时,天平左边砝码重于右边砝码,这时天平失去平衡倾向左边,日主身强;反之,则倾向右边,日主身弱。当天平平衡时,日主中和。从这里我们可以看到,日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么,怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢?
前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表,这里派得上用场了。
先明确旺、衰、强、弱的概念:
旺:凡是当令或受月令之生的某行称为旺,但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺,但在卯月为帝旺,其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相’。
衰:凡既不当令,又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说,凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的,非旺即衰,非衰即旺。旺衰是两个大范畴,不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。
强:即五行力量强大。五行力量强大的前提是:或当权得令而势众,或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多,聚沙成塔。所以,旺的五行可以为强,衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众,则不为强,称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热,但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲,夏日炎炎,寒气退位,但一场狂风暴雨,可使气温骤然下降,丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意,如果人在这样的气候受到风吹雨淋,就有可能感冒。这种寒凉之气,就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令,但党众特别多时也可聚衰为强的道理。
弱:即五行力量弱小。同强的道理一样,旺的五行不一定都强,衰的五行也不一定都弱。
从以上旺衰强弱的概念可知,我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。本书为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别,将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义,请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。
强旺:既旺又强。
强 :衰但势众而强。
衰弱:既衰又弱。
弱 :旺但势单而弱。
中和:日主强弱适中,天平不偏不倚。
偏强:天平稍向左边倾斜。
偏弱:天平稍向右边倾斜。
极强:天平向左边严重倾斜。
极弱:天平向右边严重倾斜。
这几个概念的细微区别请大家注意。
下面以实例进行具体分析:
1、强旺
1)当令势众而强旺
例:甲寅 丙寅 甲午 丁卯
日干甲木生于寅当令为旺,年透比肩,支有两寅一卯,旺而势众,日干强旺。
2)势众得令生而强旺
例:甲子 丙寅 丙午 己丑
日干丙火长生于月令,自坐羊刃强根,月透比肩紧贴相帮,年上偏印又生丙火,加之月日支半合比肩局,印比两旺而势众,日主强旺。
2、强(虽失令但身强)
1)结党势众
例:庚戌 戊子 己未 己巳
冬季水旺土囚,日主失令,但日柱双体,日时劫比双透,与日干紧贴相帮,未、戌皆为燥土藏火,又得时支巳火之土,足可抵御冬月之寒,火土众志成城;子水虽当令,却孤掌难鸣,难抗众土围攻,土占上风,日主身强。
2)变节向日
例:丙午 戊戌 丁卯 壬寅
戌土当令似泄火气,但支合寅午戌火局,卯戌又合火,年干透出丙火化神,合局得化,戌土之性被诱化助火,自身力量被转化,戊土虽透而当令,实则火多土焦,泄身之力不足,丁壬合从强而化火(反化)。所以日干虽不当令,又有克有泄,却因四柱的特定组合,导致大势趋向日干,增益力大于损耗力,天平左边砝码加重,故而身强。
从以上可以看到“变节向日”多因合、会引起。
3)化敌为友(通关)
例:庚辰 癸未 甲寅 壬申
未月乃甲木墓地,地支申辰藏水,干透壬癸,未土由燥变润,年时之金干透支藏,今得润土之生,力量强大,金乃木之劲敌,如此日干甲木既不得令,又逢强金,似乎衰弱无疑,不料癸水居于庚甲之间,两面撮合,疏通关节,致使金生水,化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力),反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边,原本向右倾斜的天平现在反而向左倾斜。(此造贵在日主有根, 否则虚浮而不受水生。)
4)坐收渔利
例:戊午 癸亥 丙午 戊戌
亥月水当令,月柱双体,与日柱紧贴相克,火不当令,似乎难抗旺水之克,日主衰弱,殊不知四柱土众,干透支藏,又得火为后盾,足可制势单之水,且年月戊癸合,水又减力,水遇强敌,先得奋力抵御,无暇去克日干,如此水土鹬蚌相争,日干坐收渔利。日主通根羊刃,本自有力,不遭克伐,自然身强。
3、衰弱
1)失令孤立
例:壬申 壬子 丙子 己亥
水势强旺,丙火失令,又孤立无援,身处绝境,极弱。(此造为从格)
2)衰不敌旺
例:癸亥 甲子 己丑 己巳
日柱双体,月、日甲己合土,子丑合土,时支有火生身,时干透比肩帮身,似乎对日主的有利因素很多,当为身强,殊不知子月水旺土囚,癸水旺透,支会水局成功,水势强旺,亥子丑会水破子丑之合土,甲木虚浮,水多木漂,甲己不能合化,时支一点微火,自身难保,怎顾得日主;时干己土,虽与日干亲密相贴,不过是同病相怜,对日干虽有帮扶之心,却乏帮扶之力。如此一来,日主衰不敌旺,优势大失,衰弱无疑。
4、弱(得令而身弱)
1)反主为客
例:庚申 壬午 丙子 戊子
午月为丙火帝旺之地,日主当权得令,似乎强旺,不料四柱水众又得金生,两子冲午,日干根基动摇,庚生壬水,贴日而克,时干戊土又泄丙火之气,克泄交加,日干孤立无援,好象一个“裸体英雄”,受到群蜂围攻,顾得了脸顾不了身,顾得了胸顾不了背,最后被螫得满身浮肿,落荒而逃!
又例:甲午 丙子 壬午 丙午
壬水生于帝旺之月,旺而克火,不料三午冲子,动摇根基,两丙夹壬,狂耗日主。这就象群鼠食猫一样,火反居上风,日主身弱。
2)移情别恋
例:丁丑 乙巳 丁酉 辛丑
巳月丁火当令,年月比印皆透,日主得令得生得助,似乎强旺无疑,殊不知月日时三合金局,年支湿土晦火生金助化,干透辛金,合局得化,月支移情别恋,向金背火,日干之根受损,似强实弱。
3)生多反弱
例:己未 辛未 庚辰 癸未
土本生金,但四柱旺土重叠,庚辛金虚浮,厚土埋金,光泽全无,此乃假生为克。
日主弱极,格成从印。
第四节 判断日干强弱的学术误区举例
以上从正面举了判断日干强弱的例子。很多初学者对日干强弱的判断,往往受一些“公式”的影响,不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小,而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套,更有甚者,简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱,如此等等,导致其在实际预测中测多验少。为了帮助这部分读者走出误区,兹将某些不够严谨的立论及读者的误区列举部分加以评述。
例一:
得令:日干旺于月支,处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。
得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),
或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根)。
得生:日干得四柱干支中的正偏印之生。
得助:日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。
评述:
1、日干是否得令,应按五行在四时的“旺相休囚时”之论划分,凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜处。
2、生旺墓绝,仅分五行,不必分阴阳,阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干,都为有根(单独而论,未考虑冲合等关系),有力的本气之根仍为强根,否则为弱根。
3、其余观点正确。
例二:
身旺的判断条件:
首先,日干得令是判断身旺最重要的方面;
其次,在得令的前提下,得地、得生或得助再占其一,可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占,就为过旺至极。
其三,在不得令的情况下,得地、得生或得助占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺。
其四:在不得令的情况下,得地、得生或得助只占一项,但四柱中三合局或三会局为身之印局,或为帮日干之身的比局,为身旺。
评述;
上述立论中,第一、第三条正确,第二、第四条不完全正确。
先例析第二条:
四柱:辛亥 丙申 庚子 丁丑
日干庚金在申月为得令,年透辛金得助,时逢丑库为得地,按上述立论日主身强。但实际上,支会亥子丑水局,申为水的长生之地,可以助水局之化,年月丙辛合水,既得地支会局之助,又得日干之生,合化成功。如此一来,辛、申、丑全都因合而背日向水,助纣为虐,反泄日干之气,日主衰极。
又如:
四柱:丁酉 甲辰 丙子 癸巳
丙在辰月为冠带之地得令,见甲为得生,见丁为得助,见巳为得地,四得全占,按上述立论日主为过旺至极;但实际上,辰为湿土,生金晦火,丁被酉耗气,扶助日主不力,癸通根子水,为时支盖头,日主之根巳火被制,而甲木在辰月不过仅有余气,虽与日干紧贴相生,怎奈“夕阳无限好,只是近黄昏”。这样,天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的砝码,而日干坐下截脚,癸丙又短兵相接,这样的日干,虽然占尽“四得”,又怎么能说是过旺至极呢?
诚然,在得令的前提下,再占“一得”、“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很大比例,但却不能一概而论,否则,不顾事实地、轻易地、武断地下结论,就会在很大程度上贻误读者。命理学者千万不能以这种态度治学!
再例析第四条:
四柱:壬午 壬子 丙戌 庚寅
丙火生于冬月失令。地支看似三合火局,实则此火局并不成立:中神午火,被当令之水围克,旺子冲衰午,破寅午戌之合局;时支寅木,又有盖头,日干在地支无强根,在天干又有两壬结党重克,并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻,身弱无疑。
通过实例分析可以看到,上述立论既有正确的一面,也有错误的一面,这就为不够严谨。所以,我们读书必须要用心分析,用实际的命例去检验,切不可因对某书的崇拜而盲目地不分正误地教条照搬。对任何书籍的理论都要研究、验证,切不可盲从、迷信。做到了这一点,你才能在学术上永远保持清醒的头脑,才能不断上进。
下面再向迷途者的误区一窥:
迷途者简单地认为:生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强,反之为身弱。
例:乙卯 己卯 戊辰 丙辰
日干这一方四土一火共五数,克伐日干的只有三个木,我众敌寡,按上述观点日主身强。实际上卯木当令,二卯结党,乙木旺透,制土有力,加之月日卯辰半会,日干坐支受损,其不利一也;月干己土被旺木围攻,自身难保,何能助日干,其不利二也;丙火虽与日干亲密相生,怎奈丙火无根,孤立无援,土多火晦,木多火窒,通关乏力,对日主之生是心有余而力不足,其不利三也;时支虽与日支结党助日,无奈日支被卯木所会,结党之力水削减,扶助日干的力量自然不足,其不利四也。如此一来,日主优势尽失,又遭令克,身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个砝码,把火土看成天平左边的5个砝码。左边的砝码数量虽多,但都是些小砝码,重量不大;而右边的砝码虽少,却都是大砝码,足可以少胜多,天平自然倾向右边──日干偏弱。这就好比两个老弱疾残之人战不过一个壮汉一样。但读者也不要从一个极端走向另一个极端,而把当令五行看成一夫当关,万夫莫开的天兵天将( 详见前面日主当令而身弱的例子)。
古今命学典籍的理论绝大部分是对的,但谬误之处也在所难免,并且不同的书有不同的谬误,至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”,沽名钓誉,误人至深,请读者当心。 |