历史感应统纪语译

南无无量觉

太子之孙，号皇曾孙)出生数月，也因太子事，连坐囚系狱中。丙吉奉诏治巫蛊狱，心知太子受冤枉，怜悯皇曾孙无辜系狱，特选派谨慎忠 厚女子，保护养育，丙吉每天再三来狱探望。
　　武帝后元二年，望气家观望星相云气奏说：“长安狱中有天子气。”武帝闻之，下诏凡囚拘狱中犯人，无论轻重罪状，一概格杀，使者夜间抵达，丙吉闭门拒绝 使者不纳并说：“别人无辜处死尚且不可，何况皇上亲曾孙呢？”使者不得入，还奏皇上，武帝闻言醒悟，因而赦免天下。皇曾孙(后为宣帝)被赦免后，丙吉闻知 故太子妃史良娣外家，有母贞君及兄恭，便载皇曾孙托付史氏教养。
　　到了昌邑王被废，朝廷议立新帝，尚未决定时，丙吉建议霍光说：“当今社稷宗庙，天下群生之命，全在将军之举，皇曾孙病已在宫妃外家，已十九年，博通经 术，才能优异，仁慈爱人，行为安详而节和，可以嗣孝昭皇帝之后，愿将军详大义，决定大策。”霍光听许，于是迎立皇曾孙病已即位，是为宣帝。
　　宣帝即位后，丙吉绝口不说前恩，后来有宫婢自说保育之功，言辞中牵引到廷尉丙吉知道内情状况，宣帝亲自见问丙吉，然后才知丙吉有旧恩，宣帝对他这种不居功的德行，大为称叹，于是封为博阳侯。
　　丙吉临当封侯时，忽然害病，宣帝深虑丙吉一病不起，夏侯胜深明善恶吉凶，洪范五行奏说：“臣闻有阴德者，必享福乐以及于子孙，如今丙吉未获善报，定非 不治之疾，请陛下宽心。”不久丙吉果然痊愈，受封博阳侯，代魏相为丞相，世称贤相，死后追加封号为“定”，子孙继承侯位，直至王莽篡汉时才绝。

刘　宽
　　刘宽。华阴人。有失牛者。就宽车认之。宽下驾步归。有顷。失牛者得牛。送还。谢曰。惭负长者。随所刑罪。宽曰。物有 相类。事容脱误。幸劳见归。何为谢之。州里服其不校。典历三郡。温仁多恕。吏人有过。但以蒲鞭示辱。事有功善。推之自下。灾异或见。引躬自责。见父老慰以 农田之言。少年勉以孝悌之训。人感德兴。日有所化。夫人欲试宽令恚。伺当朝会。装严讫。使侍婢奉肉羹。翻污朝衣。宽曰。羹烂汝手乎。封逯乡侯。子松。官宗 正。(刘宽传)　
　　刘宽东汉华阴人，字文饶。为人有德量，涵养深厚。有一次，乘牛车外出，遇见有人遗失牛，找上刘宽的牛车来辨认，刘宽默默不言，随即下车徒步回家。经过 片刻，失牛人找到了自己的牛，亲自送还刘宽并叩头谢罪说：“我很羞惭，愧对长者，愿任随长者处罪。”刘宽和言悦色地说：“世间相类之物，容易认错，幸劳你 送回来，这有什么好谢罪的呢？”邻里都佩服称赞他这种不与人计较的德量。
　　汉桓帝时，征召刘宽授官尚书令，又升为南阳太守，推举掌理三郡。刘宽办理政事，仁厚宽恕，属下官吏有了过错，只以薄鞭轻罚，以示耻辱而已。推行政事有 功，皆让给属下，灾殃变异出现，便引咎负责。见了父老，慰问乡里及农田之事，对少年勉励他们善事兄长，百姓感念他的德政，渐渐深受感化。
　　刘宽性情温良，从未发过脾气，即使在急迫匆忙时，也未曾见他容色严厉，言辞急迫。夫人也感到奇异，为了试探刘宽的度量，想激他忿怒。有一次正当刘宽要 赴朝会，衣冠装束整齐时，夫人命侍婢奉肉羹进入，故意翻倒沾污了刘宽的朝服，刘宽神色不变，仍然和祥关心地慰问侍婢说：“肉羹是否烫伤了你的手？”他的宽 宏度量，竟然到此程度，海内闻风都尊称他为宽厚长者。
　　到了汉灵帝时，刘宽官至光禄勋，封为逯乡侯，其子刘松官为宗正(管宗籍)。

文　翁
　　文翁。为蜀郡太守。仁爱。好教化。见蜀有蛮夷风。乃选小吏有才者。诣京受业。数岁成就归。以为右职。后有至郡守刺史 者。修学宫于成都。招子弟入学。常选学宫僮子。使在便坐受事。每行县。选明经饬行者。与俱。使传教令。民见而荣之。争欲为学宫子弟。由是大化。蜀地学于京 师者。比齐鲁焉。文翁终于蜀。民为立祠。岁时祭祀不绝。至今蜀好文雅。文翁之化也。(文翁传)　
　　文翁汉朝舒县人(今安徽省卢江县)，少年好学，精通春秋。景帝末年，任用为蜀郡太守(今四川省中部)。仁慈爱民，崇尚教化，见蜀郡人民有夷狄蛮横习 俗，于是选派有才智的小吏，到京都从师受业，数年后学业成就回归蜀郡，便以高职任用，后来有的升为郡守，也有官至刺史者。
　　文翁在成都，修建学宫，招收子弟入学攻读，常选品学优异学宫僮子，使在旁侧训练办事。每次出行巡视县内各地，都选派通明经术，行为庄敬谨慎者，随行左 右，使传达教令，百姓见了都引为荣幸，争相入学宫进修，要当学宫子弟，由此蜀郡文风大化，各地闻风宗仰。凡是由蜀地到京都来求学者，犹如来自齐鲁(孔孟降 生之地)一般，受人敬仰，另眼相待。
　　文翁在蜀郡逝世后，人民感念他的德教，为他立祠供奉，逢年过节祭祀不绝，直到于今，蜀地人爱好文雅，乃是受文翁教化影响所致。

薛包─孝悌善报
　　薛包。笃行至孝。父娶后妻。分包出之。包号泣不去。至被杖。乃庐于舍外。旦入洒埽。父怒。又逐之。乃庐于里门。昏晨 不废。积岁余。父母惭而还之。父母殁。弟子求分财异居。包不能止。乃中分其财。奴婢引其老者。曰。与我共事久。若不能使也。田庐取其荒顿者。(顿废也) 曰。吾少时所理。意所恋也。器物取其朽败者。曰。吾素所服食。身口所安也。弟子数破其产。辄复赈给。拜侍中。称疾不起。有诏赐告归。加礼焉。年八十余 终。(刘平传序)。　
　　薛包后汉人，为人敦厚，事亲至孝。不幸母亲早年去世，父亲再娶后妻，后母心怀偏私，不愿与薛包同住，要他迁出，薛包伤心痛哭，不忍离去，以至遭受父母 杖打，薛包不得已于是只好顺从父母心意，在屋外搭茅屋独居，每天早晨照常入内洒扫。父亲愤怒未消，又驱逐他，于是薛包就到里门另搭茅屋居住，心中毫无嫌 怨，每天早晨仍然回家请安，夜晚为父母安铺床席，倍加谨慎孝敬，委婉事奉，从不间断，希望能得父母欢心。经过年余，父母惭愧，回心转意，于是让薛包回家居 住，从此全家和乐相处，