六爻断应期

风过

断准应期是预测的最后一环，也是最关键一环，对许多预测者来说也是比较难以定夺的一项硬功夫，事情断对但应期没断准，预测的成功率就大大降低，只能说这一卦只算对了一半，所以推准应期是预测师必须通过的关。
    应期大致有两种，一种是可以推断出具体日、月、时的；一种是不可用具体日、月来确定的往往预测结果同时也是应期。例如，你测感情问题，测何时能忘记女友，这是不能用具体日子来推，只能以年或月为单位大致说一下，因为此类事情没有一个绝对的应期。
    所以断应期一定要结合社会实际和社会常理来推断。
    例如，你测办出国定居手续，何时办成?如果求测者刚开始办理，按一般我国惯例，得几个月时间才能办成。如果你起的卦理论应期在近几天内就到了，这不符合现实，此种应期超前情况往往主办不成。
    再如你测有时间限制之事，而理论应期超过办事时间时效以外，同样主事情办不成。
    这种应期超前或落后于办事时限的情况，无论卦的组合如何好也主事情办不成。
    例：预测摸奖能否中奖。此卦已知条件：摸奖期共四天到未日结束。
子月    甲辰日(寅卯)
　　 　　　　 艮宫：山火贲 (六合)　　 　　巽宫：风火家人 　　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　变　 　　卦
玄武 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 妻财子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇 　　　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 应 　　 兄弟未土 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 子孙申金 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 父母午火 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 世
青龙 　　　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 　
        分析：卦中财爻动而生世，世爻也旺相临青龙，主有得外财之喜，卦中财世两旺，财生世，求财易得，从卦象上分析有摸到奖的可能，那么何时得财呢?卦中财爻入墓为病，世爻旬空为病，只有待财爻出墓，世爻出空、冲空之时，卦中这两个毛病都解决了，就是得财之期，那按进行时推： 
    甲辰日接下去是乙巳日，此两个毛病都不能解决。
    丙午日，财爻子水日冲出墓，财星的毛病解决了，但世爻未出空，财爻与世爻还是构不成联系世爻不受生，还是得不到财。
    丁未日，世爻仍然未出空，得不到财。
    戊申日，世爻逢冲出空，可以受才爻生，有得财之象。但摸奖期已在未日结束，申日不开奖，理论应期超过了摸奖时限，所以卦主是摸不到奖的。后果未摸到。
    由此可见，断应期已知条件很重要，不知已知条件，此卦就会断错。
    断应期的实质就是治病，就是看卦中测事的主用神与人的主用神、世爻等在卦中有何病，有几处病，只有逢进行时的日、月将卦中所有的病全部治好时，才是应期，这是指吉的应期；凶的应期，理同于此，忌神有病逢忌神病得治之时凶的应期便到了。   
    病的种类，及对症下药医治法：动为病以合来治；静为病以冲来治；衰是病，待值日临旺相时得治；空是病待冲空，出空时得治；入墓是病出墓之时得治……。古人在断应期方面总结了许多宝贵经验，今综合实践详述如下：
    一、吉的应期：
    1．用神得原神动而相生，但原神入墓或旬空，待原神出墓出空之时应吉。
    2．用神弱，待旺相日、月应吉。
    3．用神旺相安静，待日、月冲动之时为应期。
    4．用神旺动，逢合之时为应期。
    5．用神太旺、太多，待合或墓库之日、月为应期。
    6．用神逢冲，待合之日、月为应期。
    7．用神逢合，待冲动之口、月为应期。
    8．用神入墓、旬空，待出墓冲空出空之时为应期。
    9．用神伏藏旺相，待引拔出现之时为应期。
    10．用神安静、旬空，出空逢冲之日应吉。
    11．用神旬空发动，出空之时应吉。
    12.用神旬空被冲，出空逢合之时应吉。
    13．用神旬空发动逢冲，谓之冲实，测近期事以本日为应期。
    14．用神旺相被日辰合或口辰值用神，测近期事可以以本日为应期。   
    上面是卦中只有一处毛病断应期之法，很多时候卦中主用神、原神的病不止一处，必须以上述治病之法，待卦中所有的病都治好时才为应期，只治好一处病，一般不能为应期。当然极个别情况例外，这主要看测何事。 
    二、凶的应期   
    一般多数是在忌神旺相，用神受克严重这时为应期。有时卦中有原神动而生用，逢原神制时为凶的应期。
    有时不吉之事是不可以确定具体日期，如测工作调动能不能调成，你推断出调不成，即是结果也是应期，此类事情无法确定是哪日办不成，也没这个必要。   
    另外，除了以病药为总原则推断应期外，有许多卦应期与病药、用神无太大关联，从理论上看很难解释，这种特殊情况有些特殊规律，有待于我们进一步总结研究，笔者在大量实践中发现，在只有一个动爻的卦中，应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。正应了古人一句话：“神兆基于动”。
例一、某人得了病，测病情发展
    酉月    戊午日(子丑)
    《天山遁》    《火风鼎》
    父  戌、      官  巳、
    兄  申○应    父  未、、
    官  午、      兄  酉、
    兄  申、      兄  酉、
    官  午×世     子  亥、
    父  辰、、    父  丑、、
    卦中世爻官鬼午火在月休囚，临日建旺相，好象无大碍，但不宜世动化回头克，内因动变中预不着危机，变爻主未来发展情况，看来将来情势不妙，故断亥月有大凶之兆，果然此人因病死于亥月。
    此卦应期为何不断子月?而断亥月?正是神兆显于动变之间，卦中内因有亥水回头克，亥水可直接对午火世爻产生克这作用，而卦中无子水冲克世爻，也就是内因不具备子水冲克午火，所以逢子月，世爻由于内因无子，子水对午火产生冲克，力度不大，不是直接的，因此，断亥月有凶灾。
    例二、陈某测父病，已知其父近期得病
    辛未月    辛巳日(申酉)
    《山天大畜》    《山火贲》
    官  寅、         官  寅、
    财  子、、应     财  子、、
    兄  戌、、       兄  戌、、
兄  辰、         财  亥、、  
父午官  寅○世       兄  丑、、
    财  子、         官  卯、
    卦中用神父母午火，伏在世爻下，得飞神官鬼寅木相生旺相，故断其父有病无妨，能康复，何时康复呢?卦中只有一个动爻，寅木变丑土，所以断丑日可以康复出院。果然其父丑日康复出院。
    断应期要结合所测之事的长短期来定，要依据社会常理，如测当天内可完成之事或几个时辰之内就完成之事，应期应推到时辰上，及分令时上，准确到10分钟之内才行。
    什么是分令时呢?就是把一个时辰(2个小时)分成12等份，．每份正好lO分钟，每10分钟为单位为一个分令时，每个时辰的初分令时都为子分令时接下去为丑……依十二支次序顺排到亥分令时止。这样120分钟一个时辰，用十二支分野，预测的精确度就人大提高。
    例，吕某测女婿何时到，条件是：女婿打电话说要过来，女婿家离自己家50里左右，由于将近下午七点了，老人有些担心，故摇卦测测何时到。
丁丑月    己丑日(午术空)
《雷天大壮》    《地泽临》
兄  戌、、      子  酉、、
子  申、、      财  亥、、
父  午○世      兄  丑、、
兄  辰○        兄  丑、、
官  寅、        官  卯、、
财  子、应      父  巳、
    以子孙申金为用，在日、月旺相，用神在五爻为道路，说明人已在路上，但用神入墓，何时到呢?按常理推女婿家离自己家50里路，女婿是开车来的，应期一定在戌时之内，由于用神申金入丑库，必得冲出之时为应期，戌时的寅分令时，寅冲申金用神出墓人便到，戌时寅分令时为7：20—7：30之间。果然7：29分人平安到来。
    总之，断卦之法是在于灵活通变。卦的应期的精确度，要根据所测的事情长短期来决定。例如：你测几年或一年内的事情，只能精确到月上，很难精确到日和时上，因为它的精确度最小分值是月日只是估计值，就象尺一样，有米尺、千分尺等它们的精确度不一样。六爻预测也是一样，要测，事情时间跨度不同，所达到的精确度也有所区别。你测月余左右的事情，可以准确推断到日上，至于时辰那也只是估。
    断日内事情可以准确到时辰上，至于分令时也是估计。几个时辰之内之事情可以精确到分令时上。
    所以推断应期一定要明白这个道理，你不明理硬要钻牛角尖，硬要把年内、月内的事之应期准确推到日上、时辰上甚至分令时上，那你只能以失败告终。因为根本也达不到。也就象你拿米尺去量一物体，硬要精确到微米上，事实上，米尺又没达到那种精确度，又如何测得出呢?
  关于应期推断法，笔者不再举太多的例子，读者可以看看本书中有些例子，在应期的推断上都讲得很明白。

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