六度万行的灵魂-菩提心

格力琼寺

菩提心是大乘佛教的灵魂。比如说我们行持六波罗蜜——布施、持戒、修安忍，精进修持、修禅定、学智慧，但是如果其中缺少了菩提心，那再多的布施和再严格的持戒也没用。

什么叫做没有用呢？并不是说做这些没有功德，是有的，但是这些功德跟大乘佛法没有关系。如果我们想把任何善法，比如持戒、修安忍、修禅定等变成大乘佛法，需要通过什么样的方法呢？就是菩提心。

在菩提心的基础上，我们布施，或者哪怕放生一条生命，或者拿一块钱或十几二十块钱去做慈善，那这也是大乘佛法；但是如果没有菩提心，我们就是花上一万、十万甚至上百万来行善，也不能被称为是大乘佛法。

是不是大乘佛法的界线，不在于外在的形式和物质的多少，而在于内在是否具有菩提心。在菩提心的基础上做的任何事情，都叫做大乘佛法；虽然也是以解脱为前提，但只是为自己个人的解脱，在此基础上做的任何事情，都是小乘佛法。

此外，如果没有追求解脱，只是为了世间的人天福报，那么拿再多的钱去供养三宝，或者救灾、办学校、建医院、建寺庙等等，都不是大乘佛法，也不是小乘佛法，而叫做世间的福报。世间福报的结果是什么？就是下一世可以不堕地狱、畜生、非天、饿鬼，可以投生到人或者天人中去享受人天的福报。但是人天的福报毕竟是有漏的，表面上再繁荣、再幸福，实际上却会导致各种各样的痛苦，所以这些既不能称为大乘佛法，也不能称为小乘佛法。

所以，菩提心非常非常重要，我们最终一定要发菩提心。