真正对人好是为“仁”

小寒

真正对人好是为“仁”

顶立原创 ·2013-12-8

与朋友聊天常常会谈到这样的一个话题：“如果你在路上遇到一个摔倒的老太太，你会不会上前搀扶呢？”遇到这种情况，往往会有以下三种答案。

第一，想上去搀扶，但是又怕被讹上，所以最终都没敢迈出那一步。这是大多数人的做法，也是最值得理解的。

第二，想都不想，第一时间离开，尽量撇清自己，免得惹祸上身。这种情况不在少数，也是最不值得尊重的。

第三，想过被讹上，但宁可被讹上，也不放弃救人。这种情况是极少数的，也是最值得我们尊敬的。

我的朋友一般都会选择第一种答案，而我自己却选择了第三种做法，不是说我有多么高风亮节，而是我会将心比心、换位思考。假如老太太是你的母亲，你会不会希望有人来搀扶一把？假如你就是老太太，你是不是更希望有好心人来帮自己一把？当你将心比心、换位思考之后，只要你良心尚未泯灭，也许你就会跟我一样选择第三种做法。虽然第三种做法有风险，但相对救人而言，这点风险又算得了什么？何况被讹上的几率并不是很高。

当然我们在实际中，还可以做得更好，还可以把风险降到最低，比如，先找路人做个人证，然后再去救人；或者，先用手机先拍下证据，然后再救人…这样既做到了救人，又把被讹上的几率降到最低，这不失为一种既能救人又明智的做法。当然，如果没有人证，又无法拍照，人还是要救的，先不要碰老太太（以免身体接触到时候说不清），立即打电话报警，让救护车赶过来，但要做好“三十六计走为上计“的准备，一旦对方有讹上的迹象，立马开溜。也许你会说这样做也太世故了吧？其实不然，我们在救人的同时也要保护好自己，救人和保护自己并不矛盾。如果我们大多数人都能做到这点，相信这个世界会变得更加美好。

以上我们所谈的问题，不要以为离我们很遥远，说不定哪天就会碰上，所以我们必须要慎重对待。遇到这种情况，不需二话，人肯定是要救的，问题的关键在如何救。而救人的同时必须要保护好自己，这是基本前提，如果不会保护自己，那就会严重挫伤救人的积极性，久而久之，就会造成恶性循环，将来就不会再有人挺身而出了。

从某种意义上说，“救人”和“保护自己”都是一种“仁”。那么什么是仁呢？孔子说：真正对人好，即为“仁”。短短几个字，简单又朴素，却道出了“仁”的真谛。“救人”是一种仁，这容易理解，但“保护自己”也是一种仁，就有点费解了。俗话说：身体是革命的本钱。如果自己都无法保护自己，自己都不能自救，何谈救人？如果在救人的同时又能保护自己，那岂不是能救更多的人？所以，从这个角度看，这也是一种仁，因为它能让更多的人惠及，也是真正地对人好。当然，如果是为了保护自己而牺牲别人的利益甚至生命，那就不是仁了，因为它不是真正地对人好。

父母抚养孩子，舐犊之情，是为仁；父母溺爱孩子，非真正为孩子好，不为仁；朋友有难，为朋友伸出援助之手，是为仁；若朋友干非法勾当或即将掉入陷阱，却碍于面子而不加以阻拦，不为仁。见义勇为、救死扶伤、尊老爱幼、遵纪守法、将心比心、大义灭亲…一切真正为人好的行为，皆为仁；见利忘义、冷漠自私、不尊老爱幼、不遵纪守法、不将心比心、不大义灭亲…一切不是真正为人好的行为，皆非仁。

“仁”有“小仁”与“大仁”之分。舐犊之情、朋友之义乃小仁，为国捐躯、大义灭亲为大仁。小仁我们容易接受，而大仁我们往往难以接受，这是因为“大仁似酷”。大仁做起来在感情上是很难让人接受的，是很残酷的，比如大义灭亲，有几个人能为了大义而举报自己的至亲呢？对于当事人，那是多么揪心、多么残酷的一件事情啊！

我也曾经做过大仁的事情，但几乎弄得众叛亲离，好些亲朋好友有好几年都不与我来往，到处被人孤立，当时的心情真是低落到了极点！但我无怨无悔、无愧于天地！！！

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。我一直在以此激励自己。了解我的人，终究有一天会理解和体谅我的做法；不解我之人，不管我如何做，他们都会认为你有所图或者在作秀。既然如此，又何必在乎别人的看法呢？走自己的路，让别人去说吧。

真正对人好，也许在当初并不为人所理解，或许还要承受很多不为人所知的压力，但当我们垂垂老矣，蓦然回首，您就会为自己这平淡的一生拥有这“仁义”之举而感到欣慰，感到没有白活，这一生值了。

（转载于http://www.dt6d.com/guoxue/ketang3.html）

小寒

这个写的非常好，特意转载

abb007

这个是社会现实，很多都是无奈，诚信社会运营成本才会低。