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五鼠运财的故事

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发表于 2013-11-12 17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

甲木老师整理·2013-11-12






王亭之(注:旅居加拿大的香港风水大师)亲自见过一次「五鼠运财」表演。以下是王亭之的自述:



在童年,先父有一好友,一位程姓律师,可是他的律师业务却不见得好,每晚便来家里吃晚饭,兼且「打三星」抽鸦片烟。



有一次他对先父说:“长年叨扰,无以为报”,因此愿意将“茅山大法”传给王亭之,但要拜师叩头,还要在祖师神位前立誓,妻、财、子、禄任损其一。他还建议,王亭之可以立誓损妻,盖夫妻如衣服也。他自己当年跟妻室过分恩爱,因此立誓损子,果然年老无子,如今甚为懊悔。


先父当时闻言,便婉转推辞,同时乘机请他表演一下茅山的法术。程叔叔起初不肯,但一齐「打三星」的烟友却激将说:「你不肯表演,人家怎肯把儿子交给你做徒弟?」。经此一激,他便答应表演一个茅山大法,曰「五鼠运财」。


他先在屋内勘察一番,然后吩咐先父教人将柴房收拾干净,再在地上铺上一张白布,并取一个大簸箩(注:即簸箕,用来盛物的竹筐)备用。一切准确妥当之后,他便吩咐,全屋人的钱箱都要放一把米,口袋中如有钞票,也要取出来放在抽屉里,而且钞票上也要放一把米。准备妥当之后,他就开始作法了。


他起初是在柴房外念咒,一边念一边忽进忽退地走步,先父便对王亭之说:「这种走法叫做禹步。」


从禹步作法之后,程叔叔便招王亭之过来,示意跟他一起入柴房,并亲手关上门,又围着地上的白布来禹步作法,良久,才叫王亭之把簸箩翻转,盖在白布之上。这时,他又围着白布念咒画符,然后拖着王亭之的手走出柴房,再把柴房门关好。又在门上念咒画符一番。

柴房前的天井,这时已站满了人,程叔叔把他们赶开,只命王亭之守着柴房门,天井里不得站任何人。然后他又优哉游哉,回内厅躺在罗汉床上,「打三星」抽鸦片了。过足瘾头,才出来叫王亭之打开柴房门,揭起簸箩来看。


王亭之不看则罢,一看则尖声大叫,一迭港币不知何时已端端正正放在白布之上。于是拿起来,入内厅交给先父。程叔叔对先父说,这些钱不能留,要马上买宵夜吃。众人一看时钟,其时已是半夜,当时广州的店铺关得早,三更半夜已没有甚么东西可买,数数那迭港币,数目不少(好象是七八十元),那怎能把它花光呢?众人商议一番,才决定派佣人去长堤买生果(即水果),因为长堤有女伶唱曲,歌楼下的生果档(即水果摊)一定未关。
两个佣人把生果买回来,足三四箩,甚么水果都有,幸亏看热闹的人还未睡觉,人多好合作,一下子就把水果吃光。一边吃,自然一边啧啧称奇,还盘问王亭之,他到底有没有作弊和漏洞。


生果吃罢,程叔叔叫人传话各房,检查有没有不见钞票,同时可将压着钱箱或钞票的米拿开,但却不能放回米缸,亦不能用来喂鸡,只能丢在垃圾桶里。

各人检查完毕,都回报无事。程叔叔便神秘地一笑,对先父说:「你明天叫人送一百元港币给隔壁两家的补鞋佬(即修鞋匠)。」


第二天,佣人给补鞋佬送钱,补鞋佬自然问因何事,佣人便一五一十将程叔叔昨晚表演「五鼠运财」的事告诉他。补鞋佬连忙回房去找,出来时,说他的积蓄统统不见了,不过收回一百元补偿,比所失更多,也就不再追究。


程叔叔原来吩咐众人,不可把「五鼠运财」的事张扬,然而人多口杂,那里禁止得了,故事于是愈传愈众,程叔叔于是便搬了家,再不跟我们同街了。先父在时,他还时时来往,及先父逝世,办完丧事之后,他却便绝迹不来了,因为他还表示过要收王亭之为徒,却给家母顶撞了两句,他不来,大概生气了。


这次「五鼠运财」的事,王亭之始终觉得莫名其妙,因为既然钱的确从隔两家的补鞋佬那里运来,便不可能是障眼法。但亦有人说,可能还是障眼法,他自己把钱放进簸箩之下,第二天叫补鞋佬认数,他们彼此相熟,应该绝无问题。


嗟乎,事情真相到底如何,恐怕永远成为悬案。



笔者注:此种所谓的法术,跟前段时间被拆穿西洋镜的王林所谓的“空盆来蛇”有异曲同工之道,这绝对不是什么法术,而是一种掩人耳目的戏法而已。如何证明是障眼法呢?很简单,就是在钱物上做上记号,他如果变来的钱物是之前做过记号的,那就说明是法术,否则为障眼法而已。


(完)


(中国预测网原创,转载请注明出处 http://www.yuceweb.com/gushi/gushi9.html



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发表于 2013-11-12 19:49 | 显示全部楼层
增见识了,谢谢老师。
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